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自然的代价 第廿三回
第廿三回逼大翅膀抱着小燕,雁儿叔叔闭上眼一动不动,在寻求如何走下一步的灵感。静是动之本,无极是太极的基础。所谓无极生太极,或无极而太极,「先能无为而后无所不为」,「应无所住而生... 
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厌世
厌世明法比丘 佛教的修行目标是断欲、灭苦。因此,修行者的任何作为,若朝此唯一的目标,才能身.心无过失、无可被指责、可被称赞,才算是拥有正法的特质。 涉入欲望或者是欲望的世... 
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命终关怀(问答)
问:对人死后如何处理? 答:死后身体洗干净,穿最好的衣服,尸体送到认殁的寺院,有人埋起来,有人烧掉,但大部份佛教徒是烧的,为什么要烧呢?因为我们对生体的执着,快要死的时候,还不甘... 
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为和平努力
为和平努力一行禅师 著 陈素玉 译 一则禅宗故事说,有一个人骑着马奔驰得很快,在路边的人对他喊道:「喂!你要赶去哪里?」骑马的人回答:「我不知道,要问马才知道。」这的确是我们的... 
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《觉悟之路》第二十三章 佛陀
数落你梵天的非正义,你创造了掩盖错误的世界。——《本生经》巴利语中,相当于其它宗教创世上帝一词的是Issara(梵文Is-vara),毗湿努或梵天。佛陀在好多场合中,否定了永恒灵魂的存在,只在为... 
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我们真正的归宿
1 前言 多年来阿姜 查以寮、泰语展开社会宏化工作，而他在西方英语系社会的影响力，则是由于他那些有能力把寮、泰语译成英文的西方弟子的努力而得。虽然，目前这些英文作品流... 
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业果法则
业果法则缅甸 喜戒 禅师 着 郭姿妤 译 为什么人有富有贫穷、长寿短命，聪明愚钝的差别？ 佛教的业果法则能够解释人类差异及不平等的问题， 了解业果法则能帮助我们改善、掌... 
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毘婆舍那与平静 Vipassana and Peac
Part 2: Walking The Path 第2篇：行道2-2. The Path of Peace 平静之道 2-2-1. Practicing Dhamma 修习佛法 2-2-1-1. Vipassana and Peace毘婆舍那与平静 (Vipassana 毘婆舍那) In practicing Dhamma, even though one ma... 
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戒律的疗愈力
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从少做起 约束感官
约束感官Restraint of the Senses 1958年8月5日 约束感官,意思是确保它们与其客体一致。换句话说:... 