初总标,不从渐来,直说于大,时部居初,故名为顿。中间三味,次第调停,破邪立正(鹿苑),引小向大(方等),会一切法,皆摩诃衍①(般若),故名为渐。不思议力,同听异闻...
初总标,不从渐来,直说于大,时部居初,故名为顿。中间三味,次第调停,破邪立正(鹿苑),引小...