尊者摩咥里制吒造

大唐沙门义净于那烂陀寺译

世尊最殊胜善断诸惑种

无量胜功德总集如来身

唯佛可归依可赞可承事

如理思惟者宜应住此教

诸恶烦恼习护世者已除

福智二俱圆唯尊不退没

纵生恶见者于尊起嫌恨

伺求身语业无能得瑕隙

记我得人身闻法生欢喜

譬如巨海内盲龟遇楂穴

忘念恒随逐惑业堕深坑

故我以言词叹佛实功德

牟尼无量境圣德无边际

为求自利故我今赞少分

敬礼无师智希有众事性

福慧及威光谁能知数量

如来德无限无等无能说

我今求福利假赞以名言

我智力微浅佛德无崖际

唯愿大慈悲拯我无归处

怨亲悉平等无缘起大悲

普于众生界恒作真善友

内财尚能舍何况于外财

尊无吝惜心求者满其愿

以身护彼身以命赎他命

全躯救一鸽欢喜无悭吝

尊不畏恶道亦不贪善趣

但为心澄洁尸罗由此成

常离诸邪曲恒亲质直者

诸业本性空唯居第一义

众苦逼其身尊能善安虑

正智断诸惑有过悉兴悲

殉命济他难生无量欢喜

如死忽重苏此喜过于彼

怨对害其身一切时恒恼

不观其过恶常起大悲心

正遍菩提种心恒所珍玩

大雄难胜智无有能及者

无等菩提果苦行是其因

由此不顾身勤修诸胜品

豪贵与贫贱等引以大悲

于诸差别中而无高下想

胜乐等持果心无有贪着

普济诸群生大悲无间断

尊虽遭极苦于乐不悕求

妙智诸功德殊胜无能共

染净诸杂法简伪取其真

如清净鹅王饮乳弃其水

于无量亿劫勇猛趣菩提

于彼生生中丧身求妙法

三僧祇数量精勤无懈惓

持此为胜伴以证妙菩提

尊无嫉姤心于劣除轻想

平等无乖诤胜行悉圆成

尊唯重因行非求果位圆

遍修诸胜业众德自成满

勤修出离法超升众行顶

坐卧经行处无非胜福田

拔除众过染增长清净德

斯由积行成唯尊最无上

众福皆圆满诸过悉蠲除

如来净法身尘习皆已断

资粮集更集功归调御身

欲求于譬类无能与佛等

遍观诸世间灾横多障恼

纵有少分善易得为比对

远离诸过患湛然安不动

最胜诸善根无能为譬喻

如来智深远无底无边际

世事喻佛身牛迹方大海

深仁荷一切世间无有比

大地持重担喻此实为轻

愚痴闇已除牟尼光普照

世智非能譬如萤对日光

如来三业净秋月皎空池

世洁喻佛身俱成尘浊性

如上诸所引世中殊胜事

佛法逈超过俗事可哀愍

圣法珍宝聚佛最居其顶

无上无比中唯佛与佛等

如来圣智海随乐叹少分

鄙词赞胜德对此实多惭

时俗睹降魔一切咸归伏

观彼同真性我谓等轻毛

假令大战阵智勇能摧伏

圣德超世间降彼非为喻

邻次降魔后于夜后分中

断诸烦恼习胜德皆圆满

圣智除众闇超过千日光

摧伏诸邪宗希有无能比

三善根圆满永灭贪恚痴

种习悉已除清净无能喻

妙法尊恒赞不正法恒非

于斯邪正处心无有憎爱

于圣弟子众及外道师徒

于彼违顺中佛心初无二

于德情无著德者亦非贪

善哉极无垢圣智恒圆洁

诸根常湛寂永离迷妄心

于诸境界中现量由亲睹

念慧穷真际非凡愚所测

善安立语言证彼亡言处

寂静无碍光皎洁逾辉映

妙色世希有熟不怀敬心

若有暂初观或复恒瞻睹

妙相曾无二前后悉同欢

最胜威德身观者心无厌

纵经无量劫欣仰似初观

所依之德体能依之德心

性相二俱融能所初无异

如斯善逝德总集如来躬

离佛相好身余非所安处

我因先世福幸遇调御师

仰赞功德山远酬尊所记

一切有情类皆因烦恼持

唯佛能善除由悲久住世

谁当先敬礼唯佛大悲尊

圣德超世间悲愿处生死

尊居寂静乐处浊为群生

永劫久精勤慈心为一切

从真还利俗由悲所引生

如咒出潜龙兴云注甘雨

恒居胜定位等观以怨亲

凶崄倡聒人投身归圣德

神通师子吼宣言三界尊

久已厌名闻由悲自称赞

常修利他行曾无自利心

慈念遍众生于己偏无爱

悲愿无边际逐器化群生

随处皆饶益犹如散祭食

深心念一切恒不舍须臾

利彼反遭辱由咎非佛作

慈音演妙义诚谛非虚说

广略任机缘半满随时转

若闻尊演说孰不叹希奇

纵令怀恶心有智咸归信

义词恒善巧或复出粗言

利益悉不虚故并成真妙

柔软及粗犷随事化众生

圣智无碍心一味皆平等

胜哉无垢业善巧喻良工

成此微妙身演斯珍宝句

睹者皆欢喜闻说并心开

美颜宣妙词如月流甘露

慈云洒法雨能清染欲尘

如彼金翅王吞灭诸龙毒

能殄无明闇喻如千日光

摧碎我慢山譬犹天帝杵

现证非虚谬静虑除乱心

如实善修行三事皆圆满

创闻佛所说心喜已开明

从此善思惟消除诸垢染

遭苦能安慰放逸令生怖

着乐劝厌心随事皆开诱

上智证法喜中根胜解生

浅劣发信心尊言遍饶益

善拔诸邪见引之趣涅槃

罪垢能洗除由尊降法雨

一切智无碍恒住正念中

如来所记莂一向非虚谬

无非处非时亦无非器转

尊言不虚发闻者悉勤修

一路胜方便无杂可修学

初中后尽善余教所皆无

如斯一向善狂愚起谤心

此教若生嫌无怨与斯等

历劫为群迷备经众苦毒

此教纵非善念佛尚应修

况能大饶益复宣深妙义

纵使头被焚先应救此教

自在菩提乐圣德恒淡然

皆由此教生证彼亡言处

世雄真实教邪宗闻悉惊

魔王怀恼心人天生胜喜

大地无分别平等普能持

圣教利群生邪正俱蒙益

暂闻佛所说金刚种已成

纵未出樊笼终超死行处

闻法方思义如实善修行

次第三慧圆余教皆无此

唯独牛王仙妙契真圆理

斯教不勤修宁有怨过此

暂闻除渴爱邪见信心生

听者发喜心依斯具净戒

诞应时咸喜成长世皆欢

大化利群生示灭兴悲感

赞咏除众毒忆念招欣庆

寻求发慧明解悟心圆洁

遇者令尊贵恭侍胜心生

承事感福因亲奉除忧苦

尸罗具清洁静虑心澄寂

般若圆智融恒沙福所集

尊容及尊教及尊所证法

见闻思觉中此宝最殊胜

漂流作洲渚害己恒为护

怖者作归依引之令解脱

净戒成妙器良田生胜果

善友能饶益慧命由此成

行恩及和忍见者咸欣悦

广集仁慈心功德无边际

身口无过恶爱敬由之生

吉祥众义利咸依善逝德

导师能善诱堕慢使翘勤

等持调曲心迷途归正道

善根成熟者驾驭以三乘

[怡-台+龙]悷不调人由悲故暂舍

于遭厄能设安乐劝善修

悲愍苦众生利乐诸群品

违害兴慈念失行者生忧

暴虐起悲心圣德无能赞

恩深于罔极举世所咸知

于此返生怨尊恒起慈愍

亡身救一切自事不生忧

于诸崩堕人亲能为援护

二世行恩造超过诸世间

于闇常照明尊为慧灯炷

人天所受用随类有差殊

唯尊正法味平等无差别

不观于氏族色力及年华

随有善根人求者皆蒙遂

广现诸希有无缘起大慈

圣众及人天合掌咸亲近

呜呼生死畏佛出乃光晖

饶益诸众生皆能满其愿

恶人与共处摧乐取忧危

谤恼害其身犹如受胜德

为物行勤苦曾无染着心

世尊希有德难以名言说

尊游崄恶道马麦及牛锵

苦行经六年安受心无退

尊居最胜位悲愍化群生

纵遇轻贱人身语逾谦敬

或位尊贵主曾无憍慢心

屈己事众生卑恭如仆使

机情亿万种论难百千端

如来慈善音一答疑皆断

恩深过覆载背德起深怨

尊观怨极境犹如极重恩

怨于尊转害尊于怨转亲

彼恒求佛过佛以彼为恩

邪宗妒心请毒饭与火坑

悲愿化清池变毒成甘露

以忍调恚怒真言销谤毁

慈力伏魔怨正智降邪毒

群迷从旷劫习恶以性成

唯尊妙行圆一念翻令善

温柔降暴虐惠施破悭贪

善语伏粗言唯尊胜方便

难提摧巨慢鸯掘起慈心

难调能善调谁不赞希有

唯尊圣弟子法味自怡神

草座以为安金床非所贵

善知根欲性摄化任机缘

或有待其请或无问自说

初陈施戒等渐次净心生

后谈真实法究竟令圆证

怖畏漂流处唯佛可归依

勇猛大悲尊拯济诸群品

身云遍法界法雨洒尘方

应现各不同随机故有异

善净无违诤唯尊可承奉

广利诸人天咸应兴供养

身口无起作善化遍群方

所说妙相应此德唯尊有

久修三业净妙瑞现无边

普观诸世间曾无此胜德

况于极恶者纯行最上悲

广利诸众生勇猛勤精进

声闻知法者于尊恒奉事

设使证涅槃终名为负债

彼等诸圣众为己而修学

由舍利生心不名还债者

无明睡已觉悲观遍群方

荷负起翘勤圣善宜亲近

魔怨兴恼害佛力已能除

无畏功德中斯但显少分

悲心化一切圣意绝希求

利乐无不施能事斯皆毕

如来胜妙法若或可迁移

调达与善星不应投此教

无始流转中互为不饶益

由斯佛出世开示化众生

鹿苑度俱邻坚林化须跋

此土根缘尽更无余债牵

法轮久已转觉悟诸群迷

恒沙受学人皆能利三有

以胜金刚定自碎坚牢身

不舍于大悲自化犹分布

二利行已满色法两身圆

救摄一阐提双林显佛性

悲心贯三有色像应群方

粟粒以分身尔乃居圆寂

善哉奇特行希有功德身

大觉诸法门世所未曾有

流恩遍含识身语恒寂然

凡愚背圣恩于尊兴谤怒

法聚宝藏真无际德源福海实难量

若有众生曾礼尊礼彼亦名为善礼

圣德神功无有尽我今智劣喻微尘

欲赞如来功德山望崖怯退由斯止

无量无数无边境难思难见难证理

唯佛圣智独了知岂是凡愚所能赞

一毫一相充法界一行一德遍心源

清净广大喻芳池能疗众生烦恼渴

我赞牟尼功德海凭斯善业趣菩提

普愿含生发胜心永离凡愚虚妄识

一百五十赞佛颂