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断邪淫的利器—亲近善知识

发布时间:2023-07-20 10:08:15作者:大悲心
断邪YIN的利器—亲近善知识

“建国君民,教学为先。

”五千多年来,老祖宗对教育非常重视,这种教育非现在的应试教育,它是圣贤的教育,是启发性的教育,是性德的教育。弟子规的首句则很好地诠释了这种教育实质:圣人训,首孝悌,次谨信,汎爱众,而亲仁,有余力,则学文。这种教育背景下的人们往往孝敬父母,尊师重道,整个社会的风气也很好,不良的社会现象就少很多。古人崇尚“修身齐家治国平天下”,而成功的教育则是实现“身修家齐国治天下平”的先决条件。而今,人们把这种宝贵的教育给舍弃了,我们这些人从小就和先贤的文化隔绝了,得不到古老文明智慧的滋养。即使我们到了成家的年龄,依然浑浑噩噩,在德的教育方面和古人相差太远,不孝父母,不敬师长,无法给孩子做很好的榜样。邪淫的人更是接受了来自学校、社会、父母的负面性教育,纵然贪欲的习气浓厚,若有人肯引导,也不会走上自杀的道路。由于接受错误的知识,做人的根基就打不好。父母又未能给于正确的榜样,供我们模仿。我们所接触的东西远比古人杂,电视,网络等无不将不良信息暴露在我们面前。很多人把持不住,就会养成种种不良的坏习惯,就很容易朝下堕落,而且在我们堕落的时候没有人出来批评,自己也不知道这是堕落。反观这种逐渐滑向深渊的过程,真是可悲可怜又可叹。

还好,只要我们能及时悔改觉悟,亲近圣贤,亲近善知识,我们就能停止堕落,走向新生。然而这也是一条崎岖的路,但我们一旦决定改变,就不应该有任何畏难的心,就应一往直前,自我学习,自我救赎,“扼住命运的咽喉”。

自我教育的方法有很多种。最直接,最易行的方法就是阅读古圣先贤经典著作。《弟子规》、《感应篇》等是入门书籍,可日日阅读,并对照自己的日常生活进行改过。读经可以对自我进行再教育,可以培养自己的定力,可以对治不良的习气。四书——《论语》、《大学》、《孟子》和《中庸》是极好的读物,可逐一阅读,道家著作《道德经》也值得细细研究。不过由于没有文言文功底,在开始阅读的时候很是困难,这时不要灰心,可参照注释,慢慢地多下去,久之自然能感受到其中的乐趣。这里向诸位推荐国学大师南怀瑾。正式读诵经典以前不妨读读他的一些著作,诸如《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》等。南师是一位真正的善知识,他学问五车,才高八斗,兼通儒释道,其著作博古通今,风趣幽默,信手拈来,包罗万象,很值得我们阅读,在一定程度上能培养我们对国学的兴趣和热爱,为下一步直接阅读经典打下很好的基础。只要我们留心就可以找到善知识,亲近善知识,学习善知识,不断接近善知识,这样我们才能不断地提高自己的德行。然读经非一朝一夕之功,孔子读易尚且韦编三绝,古人云:书读百遍,其义自现。只有多读,才能克服语言的障碍,才能真正通达古人的智慧和教诲,才能把那些善的东西内化成自己的,才能在潜移默化中陶冶自己的性情,才能在遇到境界时立马想到古人的教育进而改进自己的行为。中华典籍里有关教育的书籍太多了,如《菜根谭》、《朱子家训》等也值得一读。不过读经之初,不要贪多,最好要将一本经典读好读透。

有了国学的基础,可以阅读一些佛经和古大德的著作,进一步提升我们的人生境界,认清世界和生命的实相,彻底走出欲望的重缚。欲不重不堕婆娑,人实因欲而来。邪淫是一种贪欲和妄想,而佛法恰是对治妄想和贪欲的良药。邪淫之于佛法,如雾逢日光,如冰逢烈火,无不淡去消融。无数古圣先贤,苦口婆心,殷勤叮嘱,劝后世之孙,当深信佛法,深信因果,深信祖宗之法放之四海而皆准。戒断邪淫要生正信,真心忏悔过去因无知所犯下的错误,以大乘佛法的精神重塑自己的人生观和价值观,勿生疑谤,勿要停滞不前。精进不止,吃透佛理,看破放下,随缘自在,必能走出欲网之重缚,恢复本性之清静,法喜充满,快乐常驻,方不负上天的厚爱,方不负这一世的人生,方能走向清净平等正觉之路。

佛经浩如烟海,可选一些作为日常的功课,天天阅读,天天熏习,一门深入。大乘经典《金刚经》、《心经》、《无量寿经》……都可以按照前面的方法来进行阅读。净土宗第十三代祖师印光大师离我们不远,其风行于世的《印光大师文钞菁华录》值得我们反复阅读,久之自然能获益非浅。极力推崇净土宗的净空老法师是目前不可多得的善知识,他专门有个网站,上面的学习资料非常丰富,我们一定要找机会亲近这位大德。

回归传统的教育,以儒释道作为自己改过迁善的基础,必能拨开重重迷雾,重见人性的光辉,必能帮助我们分辨是非美丑,必能增长我们的善念和定力,必能帮助受邪淫折磨的人树立正确的人生观、世界观,开辟新的人生道路。

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