赵州禅师问沩山灵佑道:

　　“什么是历代禅宗祖师的意图?”

　　沩山禅师叫侍者道:“快把椅子拿来!”

　　赵州禅师说:“自从我成为一寺之主以来,还没有见过一位真正的禅者。”

　　此时,正有一位学僧在旁,问道:

　　“假如碰见真正禅者,你将要怎样?”

　　赵州禅师说道:

　　“一把有一千钧力量的弓箭,不会为打一只水沟里的老鼠而发射。”

　　学僧再问:“什么人是诸佛的师父呢?”

　　赵州禅师道:“南无阿弥陀佛。”

　　学僧问:“南无阿弥陀佛是谁呢?”

　　赵州禅师道:“南无阿弥陀佛是我的弟子。”

　　学僧把这话问长庆禅师说道:“赵州禅师说南无阿弥陀佛是他的弟子,究竟是引导对方的话呢?还是放弃对方的话呢?”

　　长庆禅师说:“假如向两头探索,就不明白赵州的真义。”

　　学僧道:“赵州的真义是什么呢?”

　　长庆禅师终于弹出一指。学僧不明其义,继续随赵州参问。

　　有一次,赵王请赵州禅师说法,赵州登上说法宝座,开始诵经。学僧在旁问道:“人家是请老师说法,不知老师为什么诵经?”

　　赵州禅师道:“难道佛门弟子不可以诵经吗?”

　　又有一次,大家在诵经,赵州禅师忽然端坐不动。

　　学僧:“为什么老师不诵经?”

　　赵州:“幸亏你对我说‘诵经’,否则老僧几乎都忘掉了。”

　　在禅门古德中,赵州是一位非常风趣的人物,他不为打一只老鼠发射他的弓箭,他自语做阿弥陀佛的老师,你请他说法他在诵经,你在诵经他在禅思。他不是与人随便唱反调,禅者要超越对待,而且要做到一个“忘”字,忘你、忘我、忘情、忘境、忘是、忘非、忘有、忘无,“自古艰难在一忘”,诚信然也。