陈宏谋《五种遗规》介绍並提供
陈宏谋《五种遗规》 陈宏谋(1696—1771),广西临桂(今桂林)人。字汝咨,号榕门,谥文 (一作文恭)。雍正元年(1723)进士,毕生为官,曾任江苏按察使、湖南巡抚、云南布政使等职,止东阁大...智谕法师简介
智谕法师,俗家姓徐,名曙明,号晓村,原籍山东省博兴县,1924年出生于北京。2000年11月14日在四众弟子念佛声中安详往生。住世77岁,僧腊32年,戒腊27年。台湾西莲净苑的开山住持。老法师...达真堪布:怎样才算内心不散乱
达真堪布:怎样才算内心不散乱、不放逸? 问:怎样才算内心不散乱、不放逸? 答:要做任何事情,谈论任何话题,都要小心谨慎:“我这样做,这样说,会违背教言、会犯戒吗?我这样做、...陈大惠:“钱”字两把刀,伤人
陈大惠:“钱”字两把刀,伤人又伤己 陈大惠 传统文化老师:老师,我这次回老家发现现在大家唠家常都是唠钱,就是张口闭口无论是小孩子还是大人,都说钱的事情。 陈老师:我在很多...陈兵:佛教“自净其意”对治现
陈兵:佛教“自净其意”对治现代人心病陈兵(图片来源:资料图) 佛法讲心身不二, 心恼故众生恼 ,心理上的烦恼,能引起身心失调,导致疾病。《佛说医经》列举十种病因,中忧愁、嗔恚二种...陈寅恪论“得法偈”之浅析
陈寅恪先生在《禅宗六祖传法偈之分析》一文中对禅宗六祖慧能大师所作的“得法偈”(陈文称为“传法偈”,按郭朋校释《坛经》17页注释中称“得法偈”;我认同郭说,因为六祖的题壁,是...雍仲本教:从原始崇拜到宗教哲
雍仲本教:从原始崇拜到宗教哲学的千年涅槃一个古老的教派,一座千年古刹,一位开明平和的活佛——在昌都丁青县的孜珠山上,迷雾渐渐消散,阳光洒在海拔4800米的山顶,孜珠寺的轮廓...达真堪布:怎样才算把佛法这个
达真堪布:怎样才算把佛法这个“药”吃下去了? 怎样才算把佛法这个“药”吃下去了?达真堪布解答:假如说你有病了,家里摆着各种各样的药,但是不吃能治病吗?吃了才有用。头疼了...陈大惠:一念大善,就能自救
陈大惠:一念大善,就能自救 陈老师:刚才这个采访,我们特别盼望像司法部、司法局这些主管监狱、主管犯人的这些机构,还有公安干警大家都应该来看看,太感动人了,你说就这么一个...陈兵:佛教认为全心付出是成功
陈兵:佛教认为全心付出是成功爱情的必要导语:男女之间的爱情,可谓人类心灵中最具有驱动力、最富有诗意的内容。婚姻,为居家俗人的终身大事。处理爱情及与爱情紧密相关的婚姻、家...版权所有:大悲咒功德网