-
陈宏谋《五种遗规》介绍並提供
陈宏谋《五种遗规》 陈宏谋(1696—1771)，广西临桂(今桂林)人。字汝咨，号榕门，谥文 (一作文恭)。雍正元年(1723)进士，毕生为官，曾任江苏按察使、湖南巡抚、云南布政使等职，止东阁大... 
-
智谕法师简介
智谕法师，俗家姓徐，名曙明，号晓村，原籍山东省博兴县，1924年出生于北京。2000年11月14日在四众弟子念佛声中安详往生。住世77岁，僧腊32年，戒腊27年。台湾西莲净苑的开山住持。老法师... 
-
达真堪布：怎样才算内心不散乱
达真堪布：怎样才算内心不散乱、不放逸？ 问：怎样才算内心不散乱、不放逸? 答：要做任何事情，谈论任何话题，都要小心谨慎：“我这样做，这样说，会违背教言、会犯戒吗?我这样做、...
-
陈大惠：“钱”字两把刀，伤人
陈大惠：“钱”字两把刀，伤人又伤己 陈大惠 传统文化老师：老师，我这次回老家发现现在大家唠家常都是唠钱，就是张口闭口无论是小孩子还是大人，都说钱的事情。 陈老师：我在很多...
-
陈兵：佛教“自净其意”对治现
陈兵：佛教“自净其意”对治现代人心病陈兵（图片来源：资料图） 佛法讲心身不二, 心恼故众生恼 ,心理上的烦恼,能引起身心失调,导致疾病。《佛说医经》列举十种病因,中忧愁、嗔恚二种...
-
陈寅恪论“得法偈”之浅析
陈寅恪先生在《禅宗六祖传法偈之分析》一文中对禅宗六祖慧能大师所作的“得法偈”(陈文称为“传法偈”，按郭朋校释《坛经》17页注释中称“得法偈”；我认同郭说，因为六祖的题壁，是...
-
雍仲本教：从原始崇拜到宗教哲
雍仲本教：从原始崇拜到宗教哲学的千年涅槃一个古老的教派，一座千年古刹，一位开明平和的活佛——在昌都丁青县的孜珠山上，迷雾渐渐消散，阳光洒在海拔4800米的山顶，孜珠寺的轮廓...
-
达真堪布：怎样才算把佛法这个
达真堪布：怎样才算把佛法这个“药”吃下去了？ 怎样才算把佛法这个“药”吃下去了？达真堪布解答：假如说你有病了，家里摆着各种各样的药，但是不吃能治病吗？吃了才有用。头疼了...
-
陈大惠：一念大善，就能自救
陈大惠：一念大善，就能自救 陈老师：刚才这个采访，我们特别盼望像司法部、司法局这些主管监狱、主管犯人的这些机构，还有公安干警大家都应该来看看，太感动人了，你说就这么一个...
-
陈兵：佛教认为全心付出是成功
陈兵：佛教认为全心付出是成功爱情的必要导语：男女之间的爱情，可谓人类心灵中最具有驱动力、最富有诗意的内容。婚姻，为居家俗人的终身大事。处理爱情及与爱情紧密相关的婚姻、家...