-
四众弟子、佛教的制度
佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为‘比丘’，出家女众名为‘比丘尼’。比丘是梵语（印度古典语），义即乞食，言其乞食以自生活；又有怖... 
-
佛弟子对现实生活的态度
佛弟子对现实生活的态度圆融一切是佛教的一大特色。真正的佛弟子首先会是一个奉公守法者，因为如果我们连世法也要毁犯，那又何处立守佛法呢？不仅如此，一个佛弟子还应该报国家恩（... 
-
初皈依人常有的现象
初皈依人常有的现象我们都知道，信佛、学佛最重要、最根本的基础问题，就是要正确认识皈依佛、法、僧三宝的意义与目的，才能在正确皈依三宝的洗礼下，顺利的往学佛的道路前进。其刚... 
-
课诵
六、课诵课诵是佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞等法事，因其冀获功德于念诵准则之中，所以也叫功课。 按瑜伽有四种念诵：即音声念诵（出声念）、金刚念诵（合口默念）... 
-
玄奘大师
六上 四 玄奘大师中国的高僧，到印度去取经最著名的，要推唐朝的玄奘大师。 玄奘从小聪明好学，而且是个很有礼貌的孩子。八岁时，有一天他的父亲为他讲授孝经，当讲到“曾子避... 
-
佛法的大纲
第十七课 佛法的大纲佛陀成道后，第一次为五比丘说法，就说四谛；四谛是佛陀教人最基本的道理，也是佛法的大纲。 四谛：就是苦、集、灭、道四种真实的道理。 一、苦谛 人... 
-
依教生理
<五十>依教生理依果。又名依报，即身体依之而住的果报，如国土山河大地房屋器具等。 依圆。依他起性与圆成实性。 依他起性。万法皆无自性，不能单独生起，须靠众缘具备，... 
-
华严金师子章
金师子章明缘起第一 谓金无自性，随工巧匠缘，遂有师子相起。起但是缘，故名缘起。 辨色空第二 谓师子相虚，唯是真金。师子不有，金体不无，故名色空。又复空无自相，约色... 
-
第十二课、六波罗蜜 (二)
第十二课 六波罗蜜 (二)第四、毗离耶波罗蜜，华言精进度，所以度懈怠。纯一无杂名为精，鼓勇直前名为进。修法所以无成者，其原因多系：始勤终懈，或中间断断续续，一暴十寒，以致无... 
-
第十二课、称念佛菩萨名号(二
第十二课 称念佛菩萨名号(二)南无架裟幢佛 若有男子女人，闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。南无大通山王佛 若有男子女人，闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛，广为说法，必成菩提。南无... 