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怎样来认识净土法门
以后要讲的是怎样来认识净土法门,净土法门的实质是什么。这里我用一句话六个字,你对净土法门就知之过半。如果你承担得了这六个字,临终往生就没有问题。这六个字是“难解、难... 
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从苦中解脱
从苦中解脱(一)于自由时报92.05.24(六)刊载 禅修的目的,就是帮助我们了生死、从苦中解脱。要得到真正的解脱,首先要检讨反省,看看自己有什么事情看不破﹖放不下﹖如果心中有执着,就必... 
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关于佛教教育的反省
作为“大陆佛教访问团”的一员，有幸参加同台湾佛教界探讨关于“佛教教育”的话题。应该说，是一种莫大的荣幸。尤其是聆听了各位法师、学者，“仁者见仁，智者见... 
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既然说万法皆空，为何又讲因果
请问法师，既然万法皆空，为何因果不空？ 其实，这个万法皆空也包括因果，因果也是万法，万法也是因果。因果全称叫因缘果报，它是指缘起的一切现象、一切万法。这个万法皆空... 
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怎样看待和处理对日常事务的执
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神僧宝志公
神僧宝志禅师，金城人，他出生在鸟巢中；有朱氏妇人，闻小儿啼声发自鹰巢，梯树得之，养为己子。七岁即随钟山僧出家，修习禅定，他的面貌莹彻如镜，但手脚却似鸟爪。 刘宋大始初年... 
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应该有热滚滚的心来深参话头
应该有热滚滚的心来深参话头... 
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寂静法师：真正决定我们命运的
寂静法师答：一切佛法皆心法，都是在心上下功夫。佛家有很多仪式，但这些仪式都是心的载体。比如，当我们向别人说“谢谢你”或“对不起”时，可以鞠上一躬，动作也... 
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净慧法师：如何诵经才能诵到开
诵经指崇尚佛学的人诵读经文。诵：背文而闇持之也。止观四之一曰：“诵者背文闇持也。”经：梵语修多罗，华译为契经，即上契十方诸佛所说之理，下契一切听经众生的根机，又是线义... 
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如何看待得与失
人的一生，不是得，就是失；形容人间事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之间，都过了一生。 金钱，有得有失；权位，有得有失；爱情，有得有失。有时此间得，彼间失；... 