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训练十念必生，安祥而生安乐而
今天上午我们谈到如何舍命全交，就是在呼吸里面，随着佛号意念与佛呼吸，这就是叫交命。十念必生的训练方法就是从一念到十念作为一组一念，从一念到一百念为十组十念。如果你们... 
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坐禅三要
——贤崇法师在第三期“止语禅”上的开示 大家好!今天呢,给大家分享三个小题目,叫做:坐禅三要,从三个方面来分享。现在的这个禅修啊,已经跨越了宗教和民族,地域和国... 
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什么是正报和依报？
一般人说，如果一个人业障浅，福报大，那么他得到了两种报。这两种报都非常殊胜，哪两种报呢？正报殊胜，再有一种报是依报，依报殊胜。依报是什么？就是包括我们的环境，包括我... 
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修行勿需太多
修行勿需太多如瑞法师 同学们每天集体诵《华严经》。许多人见了,都欢喜赞叹。说大家不但方队排得很整齐,而且诵得也都非常专注。我听到以后,非常高兴,也很随喜大家。 我们能诵... 
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念佛法门殊胜的原因
念佛法门殊胜的原因净土法门为什么念一句佛号就能蒙弥陀佛接引? 为什么念一句佛号就能够降伏种种的业障? 为什么在临终烦恼相现前时,这一句佛号提念起来,就能导引你往生? 就... 
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人生依据三个方向努力
惟觉老和尚:人生依据三个方向努力人生依据三个方向努力: 第一、维持身体健康。 第二、时时刻刻修善法,增长福德。 第三、要修禅定,明心见性。... 
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内无所得 外无所求，根境识三
所谓“内无所得，外无所求”：也就是说：根（眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根）；境（色、声、香、味、触、法）；识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）；三者了... 
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无门关—芭蕉拄杖
无门关第四十四则芭蕉拄杖 公案 芭蕉和尚示众,云:“尔有拄杖子,我与尔拄杖子。尔无拄杖子,我夺尔拄杖子。” 【语译】 芭蕉和尚对众人说:“你如果须要拄拐杖,我便替你拄拐... 
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念佛落实在日常生活之中的方法
既是归命弥陀,则众生生命与弥陀生命,已是机法一体,生佛不离,如同《阿弥陀经》所言「共命之鸟」。 是故,宜将念佛落实在日常生活之中,以念佛为自己真正性命,为念佛而生活;亦即「... 
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示现虎身行菩萨道
新罗国的每年二月初七至十五，为民众们的祈福之日，每届这7天的时候，男女老幼都去竞绕兴轮寺的殿塔。 在元圣王的时代，有个名叫金现的少年，生长得英俊，他在绕塔的时候，看见了一... 