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2010年3月12日正觉沙龙开示

2010年3月12日正觉沙龙开示1、问:来了月经能诵经吗?  仁炟法师开示:这个问题以前多次回答过。来了月经是可以诵经的,包括到寺院拜佛、祈福都是可以的。  2、问:来了月经能给财神上香...
2010年3月12日正觉沙龙开示

出租车司机论和尚现代化

出租车司机论和尚现代化明 海  那天从省佛协到中山宾馆开政协会,车不就便,遂在路边要了一辆出租车。在后排上了车,关上车门对司机说:“到中山宾馆。”  “您上宾馆,去开会吗?”司...
出租车司机论和尚现代化

宝积经讲记 大宝积经

法师讲《宝积经》第1-1集主题:宝积经第1集  主讲人:普献法师  地点:晓光空佛院  各位同学,我们今天开始来讲《宝积经》。《大宝积经》总共有一百二十卷,是唐代的菩提流志所翻译的...
宝积经讲记 大宝积经

耳根圆通法门做功夫的三个阶段

  “初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生”,这是最初用功的下手处,也就是真正修耳根圆通法门的第一个阶段,第二个阶段是,“如是渐增,闻所闻尽,尽闻不...
耳根圆通法门做功夫的三个阶段

般若义理的探究 我的希望

我的希望我写过两本书,一本是《缘起法泛谈》,一本是《般若义理的探究》,和这本《性缘问题之申论》,说句世间法的话,这三本书是一个思想体系的开展。只因个人能力有限,不能把它一气贯通...
般若义理的探究 我的希望

部派时代的假实观

部派时代的假实观演培法师  一绪说  佛法所说的诸法,要不出于世间法与出世间法,而这世出世间的诸法,在部派时代的各学派中,没有不论说到,可是由于各家的观点不同,不免产生有无假实...
部派时代的假实观

理性、感性与觉性三者的区别

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理性、感性与觉性三者的区别

念佛之人,现当二益

  由上诸文可知:念佛之人,不知不求,自得「现当二益」。  「现」即是现世今生,如上略明:五种嘉誉、生佛一体、弥陀光照、诸佛护念、菩萨相随、天神守卫、灭罪获福、消灾延寿...
念佛之人,现当二益

论宗与教相辅而不可相离

论宗与教相辅而不可相离明真法师  闻之宗为佛心,教为佛语。世固无无语而有心者,亦无无心而有语者,心语相通,关系密切,有不可缺一者矣。奈何今世僧人,多不明此。别类分门,党同伐异。...
论宗与教相辅而不可相离

维摩诘经之凈土观

维摩诘经之凈土观二十世纪的现在,杀人利器发达的今日,来提倡修行凈土,正合着「何处桃源好避秦」观念的人们,虽日厌世,谁说不宜?!况且清凈庄严的极乐世界,一心不乱,即得往生,谁不好吃个...
维摩诘经之凈土观
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