大悲咒功德网

观世音菩萨的感应事迹

《影尘回忆录》后来,大概是2003年,从甘肃敦煌雷音寺来了一位老和尚,带来了一本《影尘回忆录》结缘给我。这本书我早有所闻,当时正值五一大假,我足不出户,一口气读完此书。  这本《影...
观世音菩萨的感应事迹

佛像为正法以后之恃怙

与优填王同时思念佛陀音容的,是波斯匿王。他想塑造如来的形体莫如真金,因而便用纯紫金塑造了一尊5尺高的如来金身像。世尊在忉利天宫说法90天圆满,告诉天帝及四众道:“我再过...
佛像为正法以后之恃怙

用佛法解释人生真义

  翟镜铭笔记  今天我们演讲的就是人生的真义。人生在世究竟为些什么?究竟应该怎样彻底答复出来?我们人类天天的活动着,究竟为什么事呢?在一般常人的解答,人生无非求衣食住三件事...
用佛法解释人生真义

言阴平阳秘之法

  意注眉心上一寸,双目微闭,不理呼吸,不舐上颚。经十日许,感一缕紫光,由眉心在体外射至脐中。始脐有所不受,弹光回。继持之,经数日,紫光下射,由脐入腹内。时脐下左右两侧转动,先左至...
言阴平阳秘之法

评《藏密答问》

35.评《藏密答问》顷获读上海《佛学半月刊》上所载《藏密答问》,觉得释慧定对于整个的佛学未获到全部的正知正见——仅想念佛简便——对于西藏的地理风俗也无常识,尤其...
评《藏密答问》

正行与杂行

然行有二种:一者正行,二者杂行。言正行者,专依往生经行行者,是名正行。何者是也?一心专读诵此《观经》、《弥陀经》、《无量寿经》等,一心专注思想、观察、忆念彼国二报庄严。若礼即一...
正行与杂行

略明修证相第五

行者若能如是。于三七日一心精进。修三昧时于三七日。中间或满三七日已有三种。行者证相不同。今当略分别之。一者下根行者证相。二者中根行者证相。三者上根行者证相。下根证相者。...
略明修证相第五

赞礼地藏菩萨忏愿仪

赞礼地藏菩萨忏愿仪明菩萨沙弥古吴智旭述  行者净身口意。至尊像前。应念我及众生。积迷造罪。无救无归。大士洪慈。为归为救。又念大士法身。及十方三宝。体常徧满。无所不在。与...
赞礼地藏菩萨忏愿仪

老子道德经憨山注

老子道德经憨山注憨山大师著  叙意  论教源  论心法  论去取  论学问  论教乘  论工夫  论行本  论宗趣  注道德经序  老子传  发明宗旨  发明趣向  发...
老子道德经憨山注

一念不生全体现

一念不生全体现月到天心处,风来水不识。  一股清异味,略得少人知。...
一念不生全体现
  • 首页
  • 789
  • 790
  • 791
  • 792
  • 793
  • 794
  • 795
  • 尾页
  • 共 1000 页
  • 版权所有:大悲咒功德网