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告国人书
告国人书佛教流入中国已二千年,时间可谓久矣。而吾国人对于佛教,犹未能洞明其利益与性情志趣,遂以农工人之眼光观佛教徒故,谓佛徒不生利,谓佛教是迷信,是消极,无益于世。余谓作此说者... 
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谛闲大师遗集 第一编 大方广佛
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品辑要疏--民国十六年在宁波观宗寺编-- 述辑要疏缘起 闲,于前清光绪八年冬,首听妙法莲华经,至法师品时,心窃慕之。本拟立愿,终身奉持全经... 
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普贤菩萨的十忍
普贤菩萨 在《华严经、十忍品》里,普贤为菩萨摩诃萨提出十忍,若得此十忍,即能于一切佛法无碍无尽。 (1)音声忍:菩萨对佛所说一切教法,不惊不怖不畏,深信悟解,爱乐趣向,专心忆... 
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灭谛
灭谛正果法师... 
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大乘起信论讲记(上)
大乘起信论讲记—道源长老民国六十八年讲于基隆海会寺能仁佛学院— 施旺坤成文 悬谈 《华严经》是经中之王,经中描述善财童子参拜到弥勒菩萨那里,有一座弥勒楼阁,一弹指门就... 
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梦话醒梦
有两句俗话:‘什么人说什么话,三句话不离本行。’因为晚学是个做梦的人,所以好说梦话。说了好几天的梦话,还未说完。昨天梦见一堂人念南无阿弥陀佛。各念各的,听了很吵人,梦做的不大好... 
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要想往生须破三疑闯四关
破三疑一、疑自己业障太重,恐不能往生:经云:‘念佛一声,能消八十亿劫生死重罪。’只要深信切愿一心念佛,一切罪业,悉皆消除,决定往生,不必疑惑。 二、疑自己愚鲁太拙,恐不能往生:世... 
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色身生活与法身生活
一九五二年十月二十二日于法源寺前言 1、色身和法身的生活是要兼顾的 2、法身生活是什么? 3、戒定慧为法身生活的要素 4、证明法身生活比色身生活更为重要 5、缺了法身... 
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紫柏老人集卷之二十
紫柏老人集卷之二十明 憨山得清 阅五常偈南无仁慈佛。爱人如爱己。此心常不昧。如来即出世。南无义气佛。爱人必得所。临事不苟且。立地成正觉。南无礼节佛。事事要明白。长幼序不乱... 
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净业专杂二修说节要
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