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当代中国宗教格局的关系建构—

当代中国宗教格局的关系建构——以佛教基督教的交往关系为例李向平  在当代中国社会,尤其是华北、华南、华东几个主要区域,就宗教影响而言,在五大宗教里面,要数佛教和基督教最大,而...
当代中国宗教格局的关系建构—

让佛学走出佛教之门

  我提出让佛学走出佛教之门,或许很多人会觉得唐突,甚至会认为是荒诞之言,然而我忆念伟大的觉者——释迦牟尼佛说法四十五年之中,总是当机说法,于是我还是冒昧地提出这...
让佛学走出佛教之门

蒙古文甘珠尔丹珠尔目录前言

蒙古文甘珠尔丹珠尔目录前言方广锠  人们常说,中国是佛教的第二故乡。我以为,这句话有四重含义。  首先,佛教在印度产生后,历史上曾出现部派佛教(小乘)、大乘佛教、密教等三大派系...
蒙古文甘珠尔丹珠尔目录前言

逆抚念诵助生西妙法

逆抚念诵助生西妙法林克智...
逆抚念诵助生西妙法

四十二章经讲录 第三十四章 处

第三十四章 处中得道...
四十二章经讲录 第三十四章 处

佛学的真面目·34:关于“在家

34:关于“在家人”世俗生活中,有些在家人对自己的要求很严格,这本是好事,但也有一些不好的苗头,比如有些人费了很大力气来做功课,攒功德,其着眼点始终放在人天福报上,这真是...
佛学的真面目·34:关于“在家

民国以来居士佛教的理论处境

民国以来居士佛教的理论处境僧伽是佛教的中心,这一点在教义上和实际上都没有疑义,但是居士在佛教中的地位如何,无论是从教义上说,还是从实际的佛教社会来说,总在未定之天,起起伏伏。以...
民国以来居士佛教的理论处境

王菲方舟子之争:是科学的一言

  对于一切世俗的现象,我们所遭遇的神奇和难以解释的窘况,已是屡见不鲜。对此,历史上就存在着所谓的科学的解释法,或者以世俗之见所作的解释,与宗教信仰的解释法。本人认为,...
王菲方舟子之争:是科学的一言

杂阿含经卷第三十七

杂阿含经卷第三十七一○一一、本经叙说叵求那尊者于病中闻佛说法后,寻即命终,诸根欣悦。阿难问佛叵求那所得果报,佛开示病时闻、思、修或得断五下分结,或得离欲解脱之六种状况。最后...
杂阿含经卷第三十七

不是解决问题,而是没有问题

不是解决问题,而是没有问题为什么你宁可依靠酒精、香烟甚至大麻、海洛因,也不愿意期待进而迎接一场智慧的觉醒呢?觉醒的智慧就像你生命中本有的灵光,它会不知不觉地影响你的生命。 ...
不是解决问题,而是没有问题
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