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阿弥陀经白话解释(17、18)

舍利弗,阿弥陀佛成佛以来,于今十劫(1)(解) 佛又叫舍利弗道:从阿弥陀佛成佛到现在还只有十个劫哩。(这两句是说阿弥陀佛成佛的年代。)(释)(1)十劫:前面已经把阿弥陀佛所以得到这个名号的缘...
阿弥陀经白话解释(17、18)

确显三自性颂

确显三自性颂世亲论师造?大班祇达静祥?及校译师国天降译梵为藏  ?韩镜清译藏为汉  小序  何者为无,如何为无,何者为有,如何为有,乃世间哲学上至关重要之问题。佛陀学发展到...
确显三自性颂

持诵金刚经得定要决

  六祖闻客诵金刚经有省,谒黄梅五祖,为说金刚经而大彻大悟,佛门佳话,人尽皆知。其后历代圣贤,从金刚经及六祖坛经悟道者,亦所多在,只如近世人诵经者多,悟道者少,其故安在...
持诵金刚经得定要决

藏密大圆满无上秘密图座心要传

藏密大圆满无上秘密图座心要传承记吴立民  佛法圆满具足,法尔如是。如如真如,真如如如,故二学园宗旨为圆融不诤。圆融者,圆融大小乘、圆融显密教,圆融世出世法也。不诤者,不...
藏密大圆满无上秘密图座心要传

古代陵墓的诅咒

温哥华的夏夜,九点半钟才日落,十点钟天色仍未黑,天边余晖,绚烂多姿,我喜欢趁此一段清凉薄暮时光,在后花园多做些工。一九八四年六月十九日夜,我仍在后园做工及运动,楼上的电...
古代陵墓的诅咒

佛陀告诉你饮酒的若干过失

佛陀告诉你饮酒的若干过失——节选自 卢志丹《佛法就是活法》  佛陀说法  在《善生经》中,释迦牟尼佛说:  当知饮酒有六失:一者失财,二者生病,三者斗诤,四者恶名流...
佛陀告诉你饮酒的若干过失

无门直指 第十五节 呼唤应诺

第十五节 呼唤应诺灵默大师谒石头。便问:一言相契即住,不契即去。石头据坐。(解脱长者:这个据坐,已有指示,惜灵默未悟耳。)灵默便行。头随後召曰:『阇黎。』灵默回首。头曰:『...
无门直指 第十五节 呼唤应诺

也谈颇哇法适合什么人修持

也谈颇哇法适合什么人修持天晟传统文化研究所 陈士东  韦其瑷先生曾著文立论谈颇哇法最适合年轻人修,然观其立论,疑点颇多,却不似他所谓的“终于圆满地得出这样一个结论:修...
也谈颇哇法适合什么人修持

大隐隐于市:天台佛法与“都市

大隐隐于市:天台佛法与“都市佛教”山东大学哲学系 陈 坚  一、智者大师出走金陵与“都市佛教”的困境  智者大师且智顗(538—597)本来在南朝之陈都金陵(今南京)有很...
大隐隐于市:天台佛法与“都市

编篡《法显西行求法的目的与意

编篡《法显西行求法的目的与意义》李四龙  南北朝时期,僧人的游学之风很盛,南北交通虽然不甚方便,但在各个佛教中心之间围绕着新译的印度佛典形成了多个重要的学派,譬如,毗昙...
编篡《法显西行求法的目的与意
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