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乐崇辉：佛教徒应持有的修养
修持所讲的是出世之法，修养所说的是入世之道。修行人若没有修养，进一步修持佛法，怎能有所成就？此以修出世之果，推论其入世之因，因施不正，果招迂曲；如果没有良好的修养，也必... 
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一花五叶——南禅五家
一花五叶——南禅五家业露华 相传南天竺菩提达摩秉承其师般若多罗遗训,于梁武帝普通年间(520—526年)泛海来华,曾受到梁武帝的热情欢迎。但因机缘不契,见解不合,菩提达摩大失所望,于... 
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不该开启的窗口
不该开启的窗口刘先和 一位在贵州大学工作的老同学,约我为政协编辑的《文史资料——知青专辑》撰稿。起初,我对此没有写意,后又一次与老同学,老知青聚会,多个同学都劝我说,知青生活... 
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关于佛教传入两千年的几个问题
佛教传入中国内地已经2000年左右。两千年来，佛教与中国传统文化相互融摄，其结果，既深深地影响了中国传统文化的面貌，也极大地改变了佛教自己的形态，从而使外来的异邦宗教，... 
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生活中的佛教 天台忏法与社会
生活中的佛教天台忏法与社会和谐发展 “天台止观”向有四种三昧、二十五方便、十乘观法、十境、百法成乘等，智者大师将其概括成“渐次止观”、“不定止观”和&... 
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临济管窥
临济溯源 临济宗是我国禅宗的五家宗派之一，论临济故必须先论禅宗。 一、从小乘禅法到大乘禅宗 禅宗的“禅”，原是止观的意思，止观方法即禅法①。早在汉末，安... 
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如何推动佛教教育
各位领导、各位大德、各位学者、各位嘉宾： 很荣幸今天能参加论坛，跟大家交流有关推动佛教教育的理念和经验。我是一个大学校长，十多年来从事教育工作，深深体会到国之盛衰... 
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当代人间佛教思想的领航者——
在台湾当代的佛教学术圈，虽然并不缺乏学有专长的佛教学者，但是，要像现年（至一九九一）八十六岁的印顺老法师那样，几乎受到僧俗两众一致推崇的佛教学者，并仰之为当代佛学最... 
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四十二章经讲录 第三章 割爱去
第三章 割爱去贪佛言:剃除须发,而为沙门受道法者,去世资财,乞求取足,日中一食,树下一宿,慎勿再矣。使人愚蔽者,爱与欲也。... 
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佛学的真面目·3：佛学不是宗教
3：佛学不是宗教大家都知道，我们中国的传统文化是以儒、道、释(即佛家)为主体的，可惜由于种种原由，除了儒家以外，如今我们对佛家和道家文化都了解得太少了，只要一提起佛学，有一... 