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出离心与本觉心
出离心，是成佛之因，是解脱道的入手处。没有出离心，一切解脱修证都谈不上。出离心，实际上也是初发心，即菩提心;出离心又是本觉心。所以要了解出离心，先要了解本觉心。 ... 
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慎勿放逸——佛教进取观 、佛
无法可修，无果可证世人有句俗语，说：“穷，穷不过三代，富，富不过三代”，这是说民间富穷转换的规律。佛经里面在讲到世界万物的大周期时也说到有“成”、“住&rdqu... 
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净土探微 第三章 阿弥陀佛与西
净土探微第三章阿弥陀佛与西方极乐世界第一节阿弥陀佛阿弥陀佛(梵名为Amita—buddha),为西方极乐世界的教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛,略称弥陀。梵语amita,意译无量。另有梵名A... 
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主体意识与主体解脱的悖论超越
主体意识与主体解脱的悖论超越之道——禅宗六祖的思想启示周齐(中国社会科学院世界宗教研究所) 历史地学术地看,佛教是以提倡从诸苦中觉悟而得解脱为特别标榜、并因此而流行于世千... 
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杂阿含经卷第四
杂阿含经卷第四七九、本经叙说五阴非我、非我所,不应执取贪着。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,世尊告诉众比丘说:「物质现象不是我。如果物质现... 
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在跟随怀师的日子里
南怀瑾弟子魏承思讲述他与南怀瑾的交往以及南怀瑾的往事 9月30日，中秋月圆时，正是南怀瑾先生荼毗之夜。我不忍看恩师化为一缕青烟，从庙港回到香港家中。在他的遗像前，供一... 
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佛教科学观 三、佛教的平等观
三、佛教的平等观世间所谓平等的意义是狭小的、枝末的,仅仅只讲到政冶地位的平等,经济地位的平等,教育机会的平等,男女权利的平等,而不能讲究彻底的平等。人生来就有很多的差别,论家世... 
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宗教的意义和形式
◎陈亦新：如果能明白这些，人们就不会再执著了。 ●雪漠：因为你开始知道那些心外的东西改变不了本质，只有你的心改变了，本质才会改变，才会不去执著。这样，就会在极度短... 
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禅定指要 三、罗睺罗用定法证
三、罗睺罗用定法证得罗汉果位为什么要写罗睺罗,因为他很特殊,是释迦牟尼的儿子,而且按佛经上的记载,他是释迦牟尼留下长期住世的四位弟子之一 (其余三位是迦叶、宾头卢、屠钵叹 )。我... 
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王骧陆居士全集 千偈瑜珈焰口
千偈瑜珈焰口甲戌十一月 此书专方便在家修持人用之 一使初学者可借此了解佛理洞明因果断除烦恼用以度生 一使孝友者可自己荐度先亡安净家宅消除夙怨用以度亡 一使精进者... 