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漫谈观音的示现
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汉传佛教的美国化进程——以休
汉传佛教的美国化进程——以休斯顿玉佛寺英语佛学班为例魏德东 中国社科院世界宗教研究所 佛教在今日的美国,已不再仅仅是一种移民宗教。随着越来越多基督教背景的美国人皈依佛教... 
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感念自然——生命的平等与体认
感念自然——生命的平等与体认上海社会科学院刘元春 自从人类诞生以来,人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠,后来,却因为认识自然到利用自然。伴随... 
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无念、无分别的探究
无念、无分别的探究黄国达 佛法不共世间的之处,在于觉悟诸法实相的般若智慧,或三法印的契入。对于般若的无念、无分别,有些人没有真正的体会,容易与禅定的无念、无分别混淆,这是许... 
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学佛三念
一、挑担... 
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定位与坐标——《中国佛教文化
定位与坐标——《中国佛教文化大观》跋一方广锠 最近应邀到日本从事半年合作研究,适逢中国佛教协会与日本京都佛教大学共同举办的第五届中日佛教学术交流会议在京都举行,遂往参加... 
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生活中的佛教 筹建“极乐世界
生活中的佛教筹建“极乐世界苑”的设想 总则 本苑是一座园林式的建筑。依山傍水，环境清幽，房舍古朴玲珑，四围花木成荫，并有亭台楼阁、小桥流水错落其间。不仅是老人... 
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佛学的真面目·47：修行的本质
47：修行的本质真正的修行就是如法修行。在于五蕴、六根、六尘所对应的点点滴滴。在于起心动念，当我念头起来，晓得此念头错了，马上把它改正和终止。这个念头，我是利己损人？我这... 
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行者为什么不见性？
江国圣：有人常年修行，为啥却一直不能见性呢？有些人甚至也遇到了具德上师，但却没见他有啥实质的进步，主要原因是什么？ 雪漠：主要是智慧不到，分别心在作怪。当一个人用... 
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王骧陆居士全集 印心精舍释名
印心精舍释名自古佛佛道同，心心相印，无非为一大事因缘而入世度生。自我释迦佛后，历代祖师及诸大德因之，皆当仁不让之意也。今吾人亦为此大事而设印心精舍，道场虽有大小之殊，宗... 