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以恶易好。以私废公
【以恶易好。以私废公。】... 
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人生酬业，就这四个字是我们来
我们也时常面对老病死，为什么我们不悟？因为我们是凡夫。菩萨高明就高明在这里，菩萨悟，我们不悟，菩萨悟了之后帮助我们悟，告诉我们人来到这个世间干什么？四个字「人生酬业」，... 
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禅与安祥禅
禅与安祥禅耕云先生讲述 在北京广济寺‘禅学研讨会’ 一九九一年七月十七日 目录 为什么弘扬安祥禅？ 学禅要达到法的人格化 为什么禅与中华文化一拍即合？... 
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《河上》---纪念永远的冯冯
有一次，半夜裹，我和一个友人泊舟在一片断崖下………。 一望数十里的河面上寂然无声，无舟楫也无人影。只有月光在水面上轻轻地跳跃着，掠着水底岩石上的黑白相间的斑纹... 
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万法缘起，知恩报恩
万法缘起，知恩报恩节选自 卢志丹居士《结佛缘，好人缘》 澧州(治所在今湖南常德)龙潭崇信禅师，天皇道悟禅师之法嗣，渚宫(今湖北江陵)人，姓氏未详。崇信禅师少而英异，宽愍好施... 
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无门直指 第三十三节 有职务人
第三十三节 有职务人用功法大慧示人曰：昼三夜三，孜孜矻矻，茶裏饭裏，喜时怒时，净处秽处，妻儿聚头处，与宾客相酬酢处，办公家职事处，了私门婚嫁处，都是第一等做工夫提撕警觉... 
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论密戒之持守
当今之世，学密宗者日渐增多，这是佛门中一件幸事，但我观见许多人学密之动机多不正，或以修密法可获大神通，或以学密可以吃肉饮酒，或以学密宗可当上师受人供养并为人灌顶，或... 
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晚明“四大高僧禅教关系论比较
晚明“四大高僧"禅教关系论比较陈坚 内容提要：本文扼要地比较了晚明‘‘四大高僧’’在禅教关系问题上的看法，云栖袜宏主张禅教相资；紫柏真可主张禅教同一；... 
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民国年间的上海佛学书局
民国年间的上海佛学书局高振农 上海佛学书局是中国近代规模最大的一所专门编辑、刻印、流通佛学典籍的出版机构。1929年(一说1930年)创办于上海。在此之前，虽有1866年杨仁山居士在南... 
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弘扬佛教文化与文化遗产保护—
弘扬佛教文化与文化遗产保护——以辽宁朝阳为例华方田 在挖掘、整理、弘扬传统地域文化，建设社会主义先进文化，培育民族人文精神，构建和谐社会的过程中，如何正确处理经... 