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“误入小雷音”冷饭再炒

多年前写过一篇“误入小雷音”,现在再炒一次冷饭。因为看到更多人误入小雷音,错把妖魔当佛拜。“误入小雷音”是西游记内极富哲 理与佛理的一段故事,话说玄奘和尚,由...
“误入小雷音”冷饭再炒

佛陀如何医治众生的嫉妒心

  释迦牟尼佛住世时,每位弟子对佛陀都非常敬仰和尊重,偏偏佛陀的堂弟提婆达多,常常在僧团中搬弄是非。他虽然出家,但对佛陀却有嫉妒心,所以,常常故意制造是非,使佛陀弟子之...
佛陀如何医治众生的嫉妒心

无门直指 第三十二节 勿讲求道

第三十二节 勿讲求道理知解 、勿过用力一、勿讲求道理知解有问黄檗:和尚所言,是何道理?檗曰:觅甚麽道理?!才有道理,便即心异!问:前言无始以来,不异今日。此理如何?曰:只...
无门直指 第三十二节 勿讲求道

论密须有据

论密须有据...
论密须有据

晚明“四大高僧”禅净关系比较

陈坚闽南佛学  晚明“四大高僧”分别是云栖袾宏(1535—1615),紫柏真可(1543--1603)、憨山德清(1546—1623)以及藕益智旭(1599—1655),他们是中国近代佛教的源头,因而在中国佛教...
晚明“四大高僧”禅净关系比较

浅谈吕澂对玄奘翻译的评价

浅谈吕澂对玄奘翻译的评价高振农  吕澂(1896—1989年)是我国着名的佛学大师。他精通英、日、梵、巴(巴利文)、藏等多种文字,对印度佛学,中国汉地佛学和西藏佛学都有深刻的研究。...
浅谈吕澂对玄奘翻译的评价

澳门佛教的起源与发展

澳门佛教的起源与发展华方田  一、澳门佛教的渊源  澳门佛教作为中国佛教的一个不可或缺的组成部分,它的历史必然与中国佛教特别是岭南佛教的历史有着千丝万缕的联系。可以说,...
澳门佛教的起源与发展

大学生如何看宗教

  自到大学教书以后,每年秋冬季节,笔者都会带学生到北京的各个宗教场所走走,一方面可以增加学生的感性认识,同时也听听大学生对宗教的看法。在过去的一个月,和学生们利用3个...
大学生如何看宗教

神会及其“菏泽宗”禅法评析

神会及其“菏泽宗”禅法评析刘元春  提要:神会是中国禅宗南北分界的关键人物。他继承并发展了慧能的禅学思想,在为南宗辨是非、定宗旨的斗争中,显示了自己的禅法精神。他的禅法包括...
神会及其“菏泽宗”禅法评析

空的创造性

空的创造性黄国达  般若经云:「般若将入毕竟空,绝诸戏论;般若将出毕竟空,严土熟生。」空是大乘菩萨行的关键修持,悟入空性,就可于诸法实相了然于心,称为「根本智」或「无分别智」,依...
空的创造性
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