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论外道之炼丹
1.佛法唯教人止恶修善,明心见性,断惑证真,了生脱死。一大藏经,绝无一字教人运气炼丹,求成仙升天,长生不老者。国初魔民柳华阳作慧命经,尽用佛经祖语,证炼丹法。挽正作邪,以法谤法。未开... 
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念佛速证菩提心要（八）
观世音菩萨之耳根闻性观世音菩萨以耳根之反闻自性,自行化他。其机缘有三:一、以此方众生耳根最利,易于修证,如文殊云:‘此方真教体,清净在音闻。’二、知佛密意,闻佛教示悟圆入一科中... 
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净土风光（八）乐
(一)音乐1、极乐净土·常奏妙乐‘彼佛国土,时常发出美妙的天乐。’——《阿弥陀经》。——美妙的天乐,不鼓自鸣,所以能时常听闻。世俗的音乐,总需要人演奏,所以常会间歇。再者,世俗的音... 
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阿弥陀佛和他的极乐世界（八）
往生极乐的三要三不由于悚于生死之剧苦、轮回之路险、三界之无安,所以,我们无论如何,于此生中,一定要了却生死、脱离轮回、跳出三界、往生极乐,决不能再俟来生。然而,阿弥陀佛的极乐世... 
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歧路指归八 念佛人临终的准备
【问】照上面所说的念佛方法好好念去,等到寿终以后,一定生到西方去,没有别的问题吗?【答】修行的人,临死的时候,格外的要紧,应该预先作一个准备才好。... 
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贤劫经卷第三（一）
西晋月氏三藏竺法护译... 
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中阿含经卷第二（三）
我今为汝说须弥山王当崩坏尽。谁有能信。唯见谛者耳。我今为汝说大海水当竭消尽。谁有能信。唯见谛者耳。我今为汝说一切大地当烧燃尽。谁有能信。唯见谛者耳。所以者何。比丘。昔有... 
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大般涅槃经卷下（三）
尔时阿难。即说偈言。大地忽震动 狂风四激起海水波翻倒 须弥宝山摇天人心悲痛 泣泪犹如雨皆悉大恐怖 如被非人执由佛般涅槃 故有如此事尔时众中。有未得道比丘人天。既见如来已般涅槃... 
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佛说长阿含经卷第六（二）
(六)佛说长阿含第二分转轮圣王修行经第二如是我闻。一时。佛在摩罗醯搜人间游行。与千二百五十比丘渐至摩楼国。尔时。世尊告诸比丘。汝等当自炽燃。炽燃于法。勿他炽燃。当自归依。... 
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大乘无上续论（宝性论）-自然
究竟一乘宝性论自然不休息佛业品第十于可化众生 以教化方便 起化众生业 教化众生界 诸佛自在人 于可化众生 常待时待处 自然作佛事 遍觉知大乘 最妙功德聚 如大海水宝... 