大悲咒功德网

龙树六论本颂(十一)

龙树六论本颂(十一)此偈明何义。如有人言父能生子。彼若如是子亦生父。汝今为说。何者能生何者所生。汝如是说。量成所量所量成量。汝今为说。何者能成何者所成。又复有义。偈言:为何...
龙树六论本颂(十一)

龙舒净土文卷第八

龙舒净土文卷第八龙舒净土文 作者:王日休龙舒净土文卷第八宋国学进士王日休撰极乐世界虽去此百万世界,论其迹则不胜其远。然佛之慧性。含虚空世界。故无所不在。是以一切众生举意动步...
龙舒净土文卷第八

净土生无生论(十三)

净土生无生论(十三)事事下又出无碍之由犹溯流而穷源本者也有本者如是出儒典今取其文不取其义徐子问于孟子曰仲尼亟称于水曰水哉水哉何取于水也孟子曰源泉混混不舍昼夜盈科而后进放乎...
净土生无生论(十三)

正信的佛教(11)

§佛教是和平主义的宗教吗?从佛教的本质上说,从佛教的史实上说,佛教确是世界各宗教中最最爱好和平 的宗教。佛教主张慈悲主义,能给予他人乃至一切众生之乐称为慈,能拔济他人乃至一 切众...
正信的佛教(11)

净土探究(十一)

四、无有好丑愿前题法藏比丘说:‘当我成佛的时候,如果国土中的天人,能够以姿色、容貌不同的分别心,分辨、争胜那一个天人美艳,那一个天人丑陋的话,那么我便不能圆满成就佛道。’我们如...
净土探究(十一)

《阿弥陀经》宗要——信愿持名

其次谈空。一切有为法都是如梦、如幻、如泡、如影,都是虚妄,转眼成空,一切都不真实。例如肥皂泡,五颜六色,光彩夺目,但一转眼就破灭了。第三,是无常。佛在世时曾问弟子:人命有多长?一个...
《阿弥陀经》宗要——信愿持名

釋淨土群疑論卷第三(三)

釋淨土群疑論卷第三(三)問曰。無量壽經說。於未來世經道滅盡。我以慈悲哀愍。特留此經。止住百歲。然一切經教皆化物。利益眾生。讀誦受持。咸滅重罪。乘聞正法。皆得離苦。何為餘大...
釋淨土群疑論卷第三(三)

净土十疑论白话浅译——序

隋天台智者大师说 法宣法师白话译灵峰蕅益大师选定净土十要第四成时述曰:标列净土十要的次第时,以世尊言教之经典居于最初,以修行之经典列居于第二、第三,皆是遵循经典以宣明修行之道...
净土十疑论白话浅译——序

在家居士修净土宗早晚课的内容

  《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。  南无莲池海会佛菩萨(三称)  佛说阿弥陀...
在家居士修净土宗早晚课的内容

复蔡章慎居士书

昨接大启,不胜愧怍。光老矣,目力精神均不给。外边笔墨差事,概不能支。因勉书八字,以塞其责。窃念荣亲之道,在于严教子孙。俾各各聿修厥德,并笃修净业。庶可长发其祥,百世其昌。阁下亲...
复蔡章慎居士书
  • 首页
  • 123
  • 124
  • 125
  • 126
  • 127
  • 128
  • 129
  • 尾页
  • 共 151 页
  • 版权所有:大悲咒功德网