海南市三昧寺简介_三昧寺开光_三昧寺历史

时间：2019-07-01 09:43:15 编辑：

　　海南三昧寺
　　三昧寺，坐落在海南省陵水县城南门，拥有广阔田地，寺产丰厚，历代香火兴盛。有三进九间，前有山门，中有天王殿，后有大雄宝殿。寺内经阁、钟楼、僧舍、齐堂齐全，横廊曲径，古树参天，整个布局气势雄伟，壮严肃穆。据《琼州府志》记载，三昧寺于明朝万历年间，由知县娄应先兴建，清朝乾隆三十六年知县喻宝忠、绅士周陵志重修，至今已有四百多年历史，系禅宗道场。
　　三昧寺-概况
　　大雄宝殿
　　三昧寺，坐落在海南省陵水县城南门，东眺南海，背靠笔架山，周围景观自然优美。据《琼州府志》记载，三昧寺于明朝万历年间，由知县娄应先兴建，清朝乾隆三十六年知县喻宝忠、绅士周陵志重修，至今已有四百多年历史，系禅宗道场。
　　三昧寺有三进九间，前有山门，中有天王殿，后有大雄宝殿。寺内经阁、钟楼、僧舍、齐堂齐全。横廊曲径，古树参天，整个布局气势雄伟，壮严肃穆。拥有广阔田地，寺产丰厚，历代香火兴盛。古寺历来僧人众多，不乏高僧往来住持，弘法利生，使当地及周围地区民众广为受益。从山门前所遗石刻支联“百万人家福地，三千世界禅林”，当可窥其盛况。
　　三昧寺-由来介绍
　　很久很久以前，在南门岭的笔架峰东麓的山脚下有个小山村（现名排山村），住着一户姓朱的人家，万隆公就出
　　独秀峰
　　生在这一家中。
　　万隆公从小就给附近的财主放牛，过着贫困的日子。勤劳朴实、生性诚实、聪明灵巧的成隆公，自小在山脚下放牛，时时抬头望着独秀峰（别名“登高石”），目不转睛看得出神，发现两个老人天天在石桌旁对坐，感到很奇怪。
　　有一天他悄悄地爬上去，站在老人背后看的究竟。啊！原来这两位须发皆白的老人正在弈棋。心想：这两位老人童颜鹤发不像普通的凡人？是否象我们村中的老人所讲的神话故事中下凡的神仙呢？万隆公又惊又喜，十分快乐，产生探讨秘密的兴趣。从此以后，万隆公一等牛喂饱了草，就把牛栓在一棵树上，便急急忙忙的从石道上爬上独秀峰的平台上，站在旁边看两位仙人弈棋。两位仙人在这美境中下棋，留连忘返，此情此景，有诗为证：
　　耐坐蒲团心自静，经冬翠柏叶常青，上界神仙喜安静，凡间帝相为利争。
　　日复一日，万隆公真真有味看两位仙人弈棋，暗学棋道。两位仙人感到这孩子有仙风道骨的灵气，为人朴实，天真好学，非常喜欢万隆公。两位仙人看到他每天按时来，静静地站在一旁观棋，觉得他很诚实本份，便有意考验他，一位仙人向他说：“孩子，请拿一把茅草下山去取火来煮饭好吗？”，万隆公一听哪位仙人吩咐，二话不说拿一把茅草走下山取火去了。可是往返数次取火都不成功，茅火不是半路被风吹熄灭，就是被风吹得烈火将茅草把烧尽，万隆公又急又累，心里十分难过。两位仙人看见他脸上出现难过的神色，便安慰他说：“孩子，不要恢心，我们相信你会把火种拿上来的。”他听后又接过新的茅草把转身往山下走，一边走一边想，这一次无论如何一定要把火种拿上去，不然就对不起这二位老人家了。他拿着火把往山上跑，眼看就要到了，不料火把忽然越烧越旺起来，眼看茅草快要烧尽了，万隆公急中生智，毫无犹豫地将身上的衣服脱下来，包着火把，加速步伐，一口气跑上山，终于拿火把交给二位弈棋的老人做饭。
　　万隆公下山后，看了看自已的衣服一点也没被烧焦，就穿上衣服，回家去了，心中暗暗觉得奇怪。确信这二位老人是人们所说的从天上下凡的仙人无疑。这件事他密藏在心里，对任何人都不吐露半点消息。自此以后，他天天将牛喂饱就栓在树上，让牛在树下休息，才爬上独秀峰（登高石）平台上，坐仙人石桌旁，真心乐道观看两位仙人弈棋去了。
　　万隆公经过二位仙人的多次观察、考验，认为他仪表不凡，为人勤劳正直、诚实可靠、乐于助人，心地善良与神仙有缘。有一天仙人对他说：“我们有别个事情，以后或许不来这里弈棋了，你今晚三更在鸡未啼之前，来登高石上找我们，千万记住，我们在这里等你。”
　　三昧寺小沙弥
　　万隆公听了欣喜欲狂，立刻赶回家去对母亲说：“妈妈，今夜在鸡未啼之前一定要叫我起床，我要到登高石上去见那二位弈棋的仙人。”他母亲以为儿子说的是戏话，不放在心里，暗想：“孩子半夜起来爬至登高石山顶，一来怕孩子起早会使睡眠不足，影响第二天放牛的活计；二来怕天黑上山，生怕半路跌倒或会被蛇咬伤，坏了孩儿的身体；去看二个老人也是不要紧的事，让他睡至明天早上，去也不迟。”
　　当晚，万隆公因高兴过度，心情起伏不安。夜里在床上，总是翻来覆去睡不着觉。心里只想早些时候去见二位仙人，眼睁睁地想了老半天，不料失神睡过头了，已过了三更，连鸡啼声也听不见。等到母亲叫醒时，天已拂晓。他急忙起床，匆忙地朝登高石上奔跑，跑到了山上的仙人桌旁边。只见空没一人，二位仙人早已不知去哪里了，石桌上只留着一本书和一碗墨水。他心中十分懊悔误了约期，对不起二位仙人，眼眶红了，流下了伤心的眼泪。突然耳中嗡嗡作响，只听见天上云雾中传来仙人的声音：“好孩子你与神仙无缘，来迟了误了入道的时机。不过别着急，你可将石桌上的墨水喝下肚子，这样你即可看明白那本救世救民的天书，有什么疑难，你可烧香祷告，解决疑难的方法就出现在天书中了。”
　　万隆公按仙人的吩咐，喝下了墨水。这时，他还看见仙人在独秀峰的石平台上留下七、八只人的脚印，后来人们把仙人弈棋过的石桌叫仙人桌，仙人坐过石凳叫仙人凳，仙人喝水过的井叫仙人井，形状似龟免的石头叫龟免听经石等。
　　万隆公自从喝了仙人留在石桌上的墨水后，就能看懂那本天书。他从此立志要走一条去恶从善，救世救民的道路。他首先按天书的方法，采集中草药，为村里的贫苦农户看病治病，按天书的方法为村民驱邪去魔。他每次为人治病总是药至病除，无不应验如神。一传十，十传百，一时他名声大振。震动全县及海南岛各地，来求医看病的人络绎不绝。
　　当时陵水县长水岭的深山密林中，有个高岭洞，洞中有一只老虎，因长久修炼成精，能呼风唤雨，变化无穷。听
　　县衙
　　说县老爷的太夫人患了疾病，多方求医求药，久治无效。老虎精乘此机会巴结知县，吃百性的血，鱼肉生灵，即摇身一娈成为一个朗中，迳自至县衙去替县太夫人治病，结果把她的病治好了。县太爷和夫人非常感激，这位郎中成了县太爷家的常客，由于老虎精对县太爷献媚拉拢，和县太爷攀亲，县太爷认他为弟舅。
　　老虎精知道万隆公行医救世的事情后，心怀不满，咆哮如雷。他依有县太爷作靠山，借故陷害万隆公，一心欲置万隆公于死地而后快。万隆公知道老虎精存心跟他作对，就对县太爷说：“你交的弟舅不是什么好人，实际是不恶不作的老虎精。”县太爷不但不听万隆公的话，反而听信老虎精，任他在县里作威做福。老虎精到处宣扬神鬼，欺骗群众，戳屠生灵，却把罪名嫁祸于万隆公，散布说：“万隆公装神弄鬼，骗财害命。”县太爷不问青红皂白，便将万隆公逮捕入狱。
　　老虎精陷害万隆公的目的得逞后仍不罢休，它把兴云降雨的青龙捉着，用铁链锁上，拘禁在陵水东海的双帆石中，使全县干旱无雨，百姓的农作物无水种植，农业严重失收。从此旱灾、瘟疫的阴影笼罩全县，弄得人心惶惶，怨声载道。
　　旱灾、瘟疫对人和六畜危害无法控制，县太爷急得没有办法，只好乔装平民下乡私访，向群众求教救灾良方，群众说只有万隆公才能制止这场灾难。县太爷无奈，回县城后，从牢中传万隆公上衙门，询问万隆公是否有能力消徐这场灾难。万隆公为了惩治这糊涂的知县，回答说：“我有能力和办法，但要依我提出的条件，第一，放我回家；第二，在约定的日子里，你要亲自率领属僚跪在地上祈求，并同太夫人一起亲自捧杯子接雨，等到雨水滴满杯子才起身；第三，把你那个扮装的弟舅的老虎精捆起来跟群众一起跪着祈雨。如有不效，我用斩头之罪作保。”县太爷见万隆公用头颅担保，便全部答应他提出的条件。
　　三昧寺大佛
　　万隆公从牢被放出后，便回到家中叫妻子把藏的天书取出来，摆在桌上，烧香祷告，要求显圣，助他为全县百姓解脱这场灾难。天书上马上显现：“恭请五雷委屈在碗中一下，端阳节掀开碗盖，放出五雷去炸锁，救出青龙，青龙兴雷吐水，兴云降雨救耕作，处治作恶习多端的老虎精。”
　　端阳节来临，在县衙门博吉的平旷地上，县太爷和夫人手捧空杯子跪在前面的地上，属僚及平民百姓跪在后面，老虎精也被捆来跪在最后，由差人看守求雨。万隆公在众人前面，作法祈雨。老虎精见势对他不妙，立即摇身一变，化作一道黑烟逃跑了。近午时，万隆公的妻子按时依照他的预先吩咐，掀开碗盖放出五雷，天空中轰轰隆隆的爆炸声，锁在双帆石的青龙身上的铁链被炸断了，须臾之间狂风大作，阴云密布，青龙在忙着在东海兴云降雨，立即天降大雨。县太爷和夫人在倾盆大雨中捧杯接雨水，因雨点大一滴进杯内又溅出来，杯子那能装得满呢？他俩被淋得象落汤鸡一样，全身颤抖，牙齿碰得咯咯响，转头看属僚和百姓身上只淋一点毛毛雨，其他地方皆是倾盆大雨。县太爷后悔不该轻信老虎精，在众人面前垂头送气，十分狼狈。县太爷因祈得这场大雨，全县百姓有水耕种，受点委曲也是应该的，也不再怨恨万隆公了。
　　县太爷忖想做对不起万隆公的事，是自已不对，于是带着属僚及群众，敲罗打鼓把万隆公送回家。
　　大雨过后，农民欢天喜地赶忙犁田锄地，育种培秧、插种忙个不停。从此以后，陵水地区风调雨顺，粮食年年丰收。万隆公也照平常给群众和六畜治病，总是药到病除。他对贫苦人家不但免费治病，分文不取，同时还想法周济困难的贫农，博得群众的赞扬和爱戴。因他医术高明，前来向他求医治病者，络绎不绝，不计可数。当时流传着一句民谣：“五谷丰登年年好，六畜兴旺家家富，百姓脸上喜颜开，感谢恩人万隆公。”
　　老虎精自逃走后，一直躲藏在深山密林的高岭洞中，整天闷闷不乐，对万隆公恨之入骨，发誓要报万隆公叫五雷
　　禅师
　　放走青龙之仇，日夜想方百计来陷害万隆公。险恶的老虎精乘万隆公远出行医，摇心一变成万隆公的模样去给群众治病，群众自以为是万隆公来行医，都乐意请他看病。他伪装治病，但暗中将病人的魂魄勾走，等到晚上露出老虎精原形，将病人吃掉了。这件事群众误认为是万隆公作的，嫁祸于万隆公，破坏万隆公的行医声誉和威信。另外，老虎精变成万隆公，故意破坏群人的耕作。一天傍晚，日将落山，一群村妇正在田里忙着插秧，伪装成万隆公模样的老虎精对村妇说：“你们插剩下这小块田，我看今天插不完了吧！”村妇们说：“大块的田我们已插完了，剩下一小块田，怎么说插不完呢？”伪万隆公说“不信，那就试试看！”，接着他嘴中念念有词，做起魔术来，手向路边的竹枝上抓几把竹叶，抛在田中，瞬间田里出现许多的鲤鱼、鲫鱼，在田里秧苗中间游来游去，村妇们看到了田中的鱼，就相争捉鱼起来，那里还顾及至插秧哩！果真，插不完这小块田的农活。
　　鱼捉完了，天也黑了，村妇们每人捉得一大串鱼，笑逐颜开拿回家去，鱼用盐碱好放在盆中，用火柴煮起来，揭开盆盖一看，鱼不见了，只见一片片的竹叶片，村妇啼笑皆非，奔走相告，都咒骂万隆公为老不尊，捉弄妇女，成何体统！村民对此事议论纷纷，这事万隆公行医在外，一点都不知道。村民哪里知道老虎精存心作恶，来嫁祸于万隆公呢？
　　老虎精借万隆公的名义行医和破坏妇女插秧来损坏万隆公的声誉来解心头之恨，甚至不择手段对万隆公的亲人采取最下流手法进行污辱。有一天老虎精粉成万隆公模样，他看见在水井旁边打水的万隆公媳妇，她打水满桶后，正挑水回家路上。在许多人面前他说：“今日我要这妇人脱衣脱裤给大家瞧瞧如何。”在场的人哪里知道妇人是万隆公的媳妇呢？同时认为他没有使人脱衣裤的法力，所以也不去阻止。只见他口中念念有词作起法术来，瞬间那挑水妇人身上全是蜈蚣，她害怕得叫起来，蜈蚣咬得难受，慌乱地赶紧转背向众人，把外衣外裤脱下来，捉赶蜈蚣，他及众人在旁哈哈大笑。这时恰好有一位妇人的邻居路过看到，认出这是万隆公的媳妇，气愤地对他（老虎精变形）说：“她是你媳妇，怎能作伤天害理的事来戏弄她呀！”他若无其事地说：“媳妇又怎么样？我试试天书给我的法力不行？”在现场的众人知道后，都说万隆公的不是，都骂他为老不尊，没有人道，联自已的媳妇都这样捉弄，应该用屎糊脸拉他去吃草。谁哪里知道是老虎精变成万隆公干的坏事来陷害万隆公呢？
　　万隆公的妻子知道这件事后，心想自已的丈夫近来一连干出许多不正经的事来，尤其是对待自家的媳妇采用这样下流的戏法，叫媳妇今后如何有面目见人，真是罪过，心想就是那本天书惹的祸害。她到房子里，把万隆公交给她收藏的天书拿出来，放在屋外的地上一把火烧掉了。
　　万隆公从外地行医回家，一路上听见群众议论自已的不是，有人更是远而避之，他感到很奇怪。一踏进家门，又见妻子迎头大骂：“你人老不正经，败坏风俗人格，留着天书有何用？我已将它烧了。”
　　万隆公受到妻子的突然的责备，好端端的行医回家就受到冤枉，好像晴天霹雳一般，差点晕了过去。他定了定心神，屈指一算，是老虎精的寻找机会搞的报复。现在天书已烧，正是仙人把天书收回去了。万隆公说：“天书是我的生根子，没有天书我也活不长了，从此我也奈何不了老虎精的胡作非为了。”，他又气又怒，不久就病倒卧床不起，人们从此看不到他行医了。
　　却说西方天竺国灵鹫峰的雷音寺，如来佛祖正端坐在九品宝莲台上跟十位转世罗汉讲经，睁开慧眼一看，东边扶
　　雷音寺
　　桑国现在需要佛门子弟到它哪里弘扬佛法，去恶扬善。他对说法第一的富楼那尊者曰：“东土神州中国有唐僧取经，弘扬佛法，感化人们使其心地善良，你可投生东土，继续弘扬佛法。还有一事，当你在中国学成佛法后，再渡扶桑日本国，到哪里去弘扬佛法，以感化日本国民使其心地善良，免受地狱幽冥之苦。可是东渡扶桑时，可能遇到强风暴雨把你送上南疆最远的海南岛振州、万宁一带，你可以在哪里选择风景优美、环境幽静的地方，建寺弘扬佛法，使佛家的三藏法宝，代代发扬光大下去。你有什么困难，可以祷告，佛自会帮助你解决的。”富楼那尊者受佛指点，投生在中国的扬州，少年在大明寺出家，法名鉴真。他学问渊博，受到日本国的邀请，为了到日本国弘扬佛法，出生入死，不顾个人安危，六次东渡，终于到达日本。日本天皇以极其隆重的仪式迎接他。他到日本以后，双目失明，但在留居日本国的十余年间，一边弘扬佛法，一边学习日本的科学技术，在医学、建筑学术研究方面，颇有成就和贡献。他在日本创建成了唐绍提寺，在哪里讲经说法，劝日本人行善积德，在日本把佛教继续发扬光大。鉴真和尚在日本弘扬佛法做出了不朽的贡献，因此日本人敬之为活佛，最后鉴真禅师在日本圆寂，返归西天那是后话。
　　回说到鉴真和尚在第五次东渡日本时，也是缘份不满，如来佛旨令风师雨伯刮起狂风暴雨，把鉴真和尚一行的船只吹到海南岛的振州、万宁一带来（现陵水、万宁一带），在水港口岸登陆。禅师一行上岸后，往振州博吉县衙府报到，受到海南岛振州百姓的夹道欢迎和支持帮助，当地渔民为禅师修理船只，还派人当向导，云游县城周围的博吉山、南门岭、长水岭等山脉，乘小船沿陵水河而上，云游吊罗山、五指山、七指岭等名山。一心想选择风景优美、寂静幽雅的地方建寺，弘扬佛法永作纪念。有一天，鉴真和尚恰巧云游到南门岭东麓的笔架峰，向下眺望山脚下有一坐奇峰，问众人道：“这个奇峰名叫什么？”，向导说：“这是独秀峰，因其全由奇石垒积而成，形态奇特而得其名”。鉴真和尚观察一遍，果然名不虚传。奇石林立，古木参天，真不愧人间仙境。鉴真和尚观看了独秀峰仙人下凡弈棋的踪迹，仙人桌和仙人凳等。他详问当地的风土人情，得知附近小村（现排山村）里有个万隆公，经仙人点化传得天书，救世救民，为民造福。于是鉴真和尚便专程上门拜访万隆公。
　　此时的万隆公正在病危弥尔之际，见禅师前来非常喜欢，便对禅师说：“仙人给我天书，叫我救世救民，可是老
　　《阿弥陀经》
　　虎精为了陷害我，借我之身，干了许多见不得人的勾当。引起我的妻子的对我的误解，气愤之下，把仙人所传的天书烧毁。仙人已收去我的天书，我寿终的时候也将到了”。说完泪流满脸，又接着说：“我死前，有一凤愿请禅师替我完成，请你把狡猾多端的老虎精除掉，以保平民百姓的生命财产安全，使陵水地区民众安居乐业。”说罢闭眼与世长辞了。禅师一行替万隆公颂念《往生咒》、《大悲咒》、《般苦波罗密多心经》、《阿弥陀经》、《盂兰盆经》等，超度民众敬仰的万隆公，让他魂往西方极乐世界。
　　鉴真禅师为了完成万隆公除掉老虎精的遗嘱，即将实情祷告如来佛祖，如来佛祖忙请来观世音菩萨，令往灵霄殿禀报玉帝，派天兵天将下凡捉拿老虎精。玉帝一时不知派谁去好，犹豫不决，时有太白金星在旁上前奏道：“臣保二朗神杨戬，去捉拿老虎精，当年孙悟空大闹天宫，是他杀得孙悟空走投无路呢！”玉帝答道：“卿讲也是，那即请卿速往灌洲灌江口，派二郎神下凡，协助如来佛祖捉拿老虎精吧。”
　　二郎神接到玉帝的旨意，立刻带领梅山六兄弟、哮天狗及天兵天将下凡来捉拿老虎精，二朗神、梅山六兄弟、天兵天将精兵强将，杀声震天动地，老虎精被二朗神追杀得走投无路，且战且逃，梅山六兄弟又栏着去路，老虎精四面楚歌，摇身一变成一道黑烟，突出重围，向陵水县的长水岭西边逃走，身躲藏在深山灌木林丛中，佛祖在云端中看见道：“这孽畜为害太久，非把它化为顽石不可。”说着手朝下一指：“变！”顷刻之间，老虎精变成一堆形似老虎的顽石。这是陵水地区民众所传说的长水岭上西边的“老虎石”的来由。
　　鉴真和尚降服了老虎精后，便选定独秀峰的山脚下一块风景幽雅的地方，搭茅屋，挖水井，建茅寺，诵经说法，寺名由鉴真禅师命名为“三昧寺”。
　　禅师完成捉妖建寺的特殊任务后不久，禅师一行乘坐修好了的大船，从陵水出发，第六次东渡，顺利抵达到日本，最终完成在日本传经说法的使命。
　　鉴真和尚
　　鉴真和尚走后，因除掉老虎精，百姓安居乐业，年年风顺雨顺，五谷六畜丰登，民富国强。当地衙门知县按照禅师的指点，发动善男信女和社会的慈善家，化缘筹款，加上民众的捐赠，在昔日茅寺有地方，修建起红砖绿瓦的寺院，后又过多年的修缮和扩建，成为海南岛气势雄伟寺院之一，成了佛门修行及民众游玩渡假的好地方。寺后面，原有一像牛背似的大石上刻着“海上蜚赤”四个大字，是为纪念鉴真禅师从海上漂来陵水地区而刻写的。这是遗留至今的“三昧寺”的历史源由。
　　当年的百姓饱受老虎精的祸害，吃尽苦头，怕妖魔卷土重来，便在寺的附近对着长水岭的老虎石正方向的一处，建起一座“镇虎塔”，让塔永远镇住危害人们的老虎精，叫它永世不得翻身。“镇虎塔”最早在清朝乾隆时代的陵水县志中有祥尽记载，现塔已折除，但塔的旧址尚在。
　　《三昧寺》的南面原有二块坡地，种着二株硬壳古树，原先的三昧寺中，挂有“南极双树，西竺几天”的对联。寺门口坚着一对石柱，刻着“百万人家福地，三千世界禅林”。寺中世世代代都有禅师、方丈、和尚拜佛俑经，南来北往的香客，络绎不绝。有史以来，《三昧寺》留下不少文人墨迹，“三昧晨钟“之誉已做为陵阳八景之一，永载史册，千秋万代永传下去。
　　三昧寺-历史沿革
　　犀牛望月石
　　古寺历尽沧桑，几经兴衰演变，令人感慨。
　　民国初，三昧寺仍有僧人被逐，无处依止，无以充饥，离寺流落，沦为轿夫。昔日木鱼、钟鼓、诵经之声从此没有入苍茫南海洞浪涛之中。
　　抗战期间，日军又把寺中大部分碑文石刻运去修筑防空洞。
　　1949年后，尤其在“十年动乱”中，古寺再受劫难，寺院及寺后石阶，仟人足迹，仟人棋桌、卧佛石、犀牛望月石等古迹所剩无几，只留下断裂的“百万人家福地，三千世界禅林”之石碑及一口古井。
　　随着宗教信仰自由政策的落实，三昧古寺得到新生。
　　上世纪80年代初，陵水地区许多善男信女，仁人居士为恢复这一历史古迹，使佛教文化得以流传，成立了“重修三昧寺筹建小组”，历尽艰难，并承各界人士乐助，共同运筹终於在古寺残存遗直上重建三昧寺。落成之日，众多善男信妇络绎不绝前来观瞻、进香、礼佛。可见佛法慈悲济世，利乐有情的宗旨，在当地民众中流布甚广影响甚深。在佛教界前辈大德的指导和後学正信居士的努力和倡导下，当地民心向善，信众逐渐增加，古寺香火迅速兴旺，得以重放异彩。
　　三昧寺分别于1990、1997年重修扩建，山门、伽蓝殿、地藏殿、大悲殿等建筑已致告峻。该寺现有主要文物有古井一口，僧墓一座，石刻对联一苹。原任方丈为法藏法师。
　　三昧寺-奇闻怪事
　　三昧寺腊梅开花
　　三昧寺原本有一棵已枯死近3个月的盆栽腊梅，可在2007年5月，该盆栽腊梅不但抽出新芽，还结出了7个花蕾。这一反常现象，令众人称奇不已。
　　据该寺小沙弥介绍，这棵腊梅是一位居士2007年初从贵州特意带来三昧寺礼佛的，当时腊梅开满了朵朵红花，给该寺增添了不少生趣。然而，不知是气候原因，还是其它因素，春节过后，这棵腊梅却慢慢地枯萎凋谢，最后到了枝干枯死。本想把它拔出来扔了，但由于它枝骨奇特，便用一些假花点缀在上面用来装饰寺院门面。在这棵腊梅枯死近3个月时间里，恰逢陵水大旱，天空也没有下过几场雨，寺院的水井更是旱到见底，僧人们的日常用水都是从别外运来。由于严重缺水，寺里的僧人们没有一人给这棵腊梅浇过一滴水。谁知在5月24日浴佛节那天，他用了一小瓢的浴佛水浇了一下这棵已枯死的腊梅后，它竟在次日抽出了新芽，接着又在一个星期内结出7朵花蕾来。这一奇特现象，令众人称奇不已，都说是佛祖保佑，让枯木逢春开新花。