江西南丰县万福古寺
万福古寺位于南丰县城南门城外、盱江东岸，隶属桥背乡水北村。
万福古寺前身是道场，始建时间无从稽考。相传在很早以前，有位风水先生路过枫岭，在岭顶休息时，偶然发现路西侧的石阶上，有二个突出地面的圆石，像似两眼。经详察，认定枫岭的地形是条石龙。头在岭顶，尾在河东渡口，沿途石阶乃龙身之鳞。后来风水先生将这情况，告知一位云游道士，来到枫岭确认后，着手募化筹资，兴建起一座庙宇，取名玉皇殿，作栖身修道之所。殿内塑有玉皇大帝的神像。
道士故后，很长一段时期成为云游僧或叫夜和尚（晚上出来叫夜的和尚，身背菩萨，手拿木鱼，口念佛经，走街串巷名为逐鬼，实为化缘）的落脚点。他们时来时去，行踪不定，以至香火凋零，少人问津，犹如荒庙。
直至清代顺治四年（1647年），一位名叫方空的和尚挂单于此，见其环境好，风景美，距城近，香客广等特点，而毅然留下进行重建。经过2年多的募化和众多善男信女捐资出力，筹集纹银千两，拆旧更新，改建以佛寺为主的正、偏二殿，改玉皇殿为万福寺。
正殿为大雄宝殿，偏殿为道场，加塑许真君神像，取名玉皇楼，面积为400余平方米。寺前、寺后尚有空地数亩，以备扩建之用。
万福寺改建后，一度香火很旺，十方信士纷至沓来，从而收入增多，寺庙渐富，于清嘉庆时（1796年──1820年）在寺院东路口处，增建一亭供往来行人歇脚避雨，此亭名叫“枫岭亭”，其匾是由当时的进士杨裕仁所题。方空和尚圆寂后，虽有僧尼往来，终无常住之僧。只是由当地信众敷衍其香火，时有时无，又形成庙冷香火淡、无人管理的局面。
清咸丰五年（1855年），据传金溪疏山寺来过一位僧人（名不祥）在此长住7年，将寺院作过一次修整，增塑佛像2尊。后因年迈返回疏山寺圆寂了，自此又成为云游僧人落脚之地。
20世纪40年代末期，水云乡公所设立于此，新中国建立后的60年代初，县京剧团家属在此养猪种菜，居住11年，红卫公社在此办过红卫小学校，“文革”期间红卫兵造反派驻此，其时佛像尽毁。后来为生产队作关牛和存放农具的仓库多年
中共十一届三中全会后，万福寺得以恢复，比丘尼释演泉担当住持。1996年大雄宝殿竣工，1996年冬，由县登记列为开放寺庙。1997年改玉皇楼为西方三圣殿堂。1998年增建韦驮殿和膳厅，扩大厨房、卫生间，占地面积为590平方米。
为解决信众上山参禅及行人游客的车辆行驶方便，山下信众和县城居士发起倡议，决定改造河东上枫岭的道路。通过募化，在城内居士果太老人独家赞助1600元的影响下，3个月筹资4万余元，历时4个月，将原来的石坡路改造成了一条直达寺前的混凝土路面，小汽车可以直达寺院。
随着寺院修复竣工，各殿佛像陆续塑成，共计大小32尊。各尊佛像，塑造逼真，形态各异，维肖维妙，栩栩如生，金箔贴身，光彩耀目，庄严肃穆。
万福古寺地居枫岭之巅，三面环山，居高临下，遥望四周，风景优美。正前方，隔河相望是县城，索桥横跨盱江，直通市区。观市景，高楼林立，鳞次栉比，自西而东，尽收眼底。右下方是南台寺红墙黄瓦，庄严肃穆，宝岩塔屹立河畔，矗耸云霄。坐下方是读书岩。南丰八景之一的“盱水拖兰”从西而东，蜿蜒曲折，绕城而过，原南丰八景中的“枫岭樵歌”就是指此处。由于枫岭树多柴多，城里人常到枫岭砍柴，樵者砍好柴，肩挑柴薪，返途中边下岭边唱歌，以歌声消除疲劳，别有一番情趣，故称“枫岭樵歌”。加之“盱水拖兰”，“书岩映月”，“塔寺晨钟”等胜景均集于此，确是旅游观光、参禅进香的好去处。目前慕名而来者每日不断，香火盛旺。
枫岭之路曾改多次。原老路始建于山顶，沿木鱼山南下，离寺只隔一山。清顺治四年万福寺重修后，为缩短路程，改道于寺前。