江西乐安县临云寺
临云寺位于乐安县招携镇横坝村委会，距招携镇3公里，离县城40公里，交通方便。前往该寺院可由乐安至宁都县公路左侧，招携镇坳上林场边的林区公路直通山门前。
临云寺三面环山，后靠东固岭峰，该峰海拔高537米，发源于大树岭山系。这山酷像一尊坐式弥勒佛，左右肩为白虎和青龙峰，两峰山体就像弥勒佛的两条护法手臂，拥抱着临云寺院。正面有梯田千余亩，直连招携镇。寺边溪水长流不息，清澈甘甜。寺左前方为香炉峰，参差不齐的松林酷像长长短短的香竹梢，右前方为钟形山，圆锥形的山体十分像只铸铁钟。在固岭山顶，东观大龙名山，高峻雄伟，万层峰色；南见华盖群峰，山姿奇特，千峰竟秀；西眺文笔山岳，纵横起伏，层峦叠嶂；北仰鹿角峰巅，双峰耸立，巍峨磅礴。春天，繁花似锦，千姿百态；夏日喷泉飞瀑，莺歌蝉鸣；秋季叶红果硕，满山飘香；寒冬，雪花飞舞，琼枝素裹。而红瓦黄墙古香古色的临云寺院宛如一颗灿烂的明珠，镶嵌在这幅美妙的山水画中。
临云寺原名安全寺，始建于五代十国后唐末年，即公元一九三四年，由一俗姓徐的僧人带领信众筹资兴建了天王殿、大雄宝殿，僧、客、斋房12间。该寺在宋、明等几个朝代里，香火旺盛，游客如织，经常有名人墨客参观游览，高僧大师云游挂单。该寺迄今已有千余年历史，其间经多次修缮，直到清朝太平天国时，毁誉战乱。
相传在建寺前，港田村董氏贩运几千方木材到南昌，由于途中耽搁，水运日久，木质变色，无人问津，任其糜损。他日益焦虑，茶饭不思，心神不安，欲寻短见。恍然间做一梦，梦见有位百发老翁呼其姓名道：“吾为汝木材卖个好价钱，汝可捐钱献山建庙么？”董氏惊醒颇觉奇怪，心想莫非是菩萨显灵。翌日清晨，即到万寿宫焚香叩拜，祈求神灵庇佑，并化符水一壶，洒向货场木材上。果然，木材即刻色泽光亮，购者云集，全部卖光。董氏也不失言，返家后，即刻捐钱献山给僧人建庙。
明朝嘉靖年间，安全寺院比较兴盛。那时，该寺院周围的山林和田地均属港田村董氏家族财产，经常得到董氏信众的资助。董裕，是乐安县招携镇港田村人。他于明嘉靖二十五年（1546年）出生。在封建社会里，学校与寺院是合而为一的，安全寺院也同样办了学校，可供学生念书。董裕年幼时，就在该寺念书，由于他读书刻苦用功，隆庆为辛末科进士。先后任广东省东莞知县、河南道与四川道监察御史、大理寺少卿、刑部尚书等职。在任东莞县令时，正值饥荒严重，人民生活艰难，他及时开仓放粮，又劝导富商捐米、献白银，使百万灾民得救。在职时，他治政有方，盗贼大减，因而被提升为御史。董裕任郧阳（今湖北省属）御史时，楚地发生饥荒，饿殍累累。他奏请皇上，拨国库银40万两，购粮200万石，救济灾民。他执政刚正不阿，不畏权势，郧民大感其恩。他在任刑部尚书时，治狱严明，更得民心。
明万历三四十年（1606年）董裕因年迈体弱多病，辞官回故乡。他常到安全寺去走动。其妾还捐资重修安全寺院。董终年61岁，被追封为“太子太保”，敕赐葬，祀乡贤。在明万历35年（1607年）安葬于本村禄元村（寺前方约1.5公里处），与寺院同一山脉。墓碑，牌坊，两厢装饰的石人，石兽保存尚好。在1987年12月，经省人民政府批准为省级文物保护单位。
1985年10月，现任主持银山大师（俗称李传生）、知客师学勤（俗名黎九莲）率领十方信众，自愿捐钱出力重修新建了安全寺。他们历经10多年的艰苦奋斗，先后重建了大雄宝殿、天王殿、大悲殿、地藏王殿、山门和6角凉亭，僧、客、及斋堂，总面积860多平方米，上述殿堂均用仿古建筑工艺，更显得雄伟庄严，古香古色。4大殿内泥塑木雕了造型生动、形态各异、栩栩如生的佛像72尊。尤其是天王殿内的4大天王菩萨，身高3.3米，气势恢宏。大雄宝殿、天王殿和山门的对联，均由抚州市佛教协会会长、临川区正觉寺住持戒慧大师撰写：
临天音乐常闻便获身心妆，云海焚宫多看能觉世间空；降魔伏怪威常在，护教安僧誓不终；临山焚刹精修静，云海禅林道业隆。大悲殿、地藏王殿大门和凉亭的对联由游客所撰：水湍舟稳能渡千种孽障，山低目慧可穷万里群峰；阳世奸贼伤天害理皆由你处治，阴曹恶魔兴妖作怪全凭汝惩罚。山高阔视野饱览奇峰异景，水清宁心身静赏古刹焚音。1996年12月28日，经乐安县人民政府办公会议研究批准，临云寺院开放为佛教活动场所，并根据该寺院具备了宗教活动场所正式登记的6个条件的标准，办理了正式登记手续，发给了宗教活动场所登记证。寺院内现有僧尼5人，寺院建立和健全了各项规章制度，佛事活动如法如律，井然有序。成立了寺院管理小组，多次被县民族宗教事务局评选为先进集体。
乐安县招携镇临云寺
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