广丰县博山能仁寺
博山寺，又名能仁寺。位于广丰县洋口镇博山村，广丰县城西去15公里。始建于唐同光年间（923年—925年），明隆庆间毁于火，万历间重建，天启元年（1621）建成大殿、藏经阁、法堂、禅堂 等12栋24厅，铸成大铜佛、铜香炉、铜钟多件，最著名的是11口铜钟，据说用 了３万６千斤赤宝铜。至1952年，寺内还保存有３１间楼、殿、堂屋，面积１１ ０４平方米。文革期间遭受重创，殿堂被毁，佛像铜钟焚毁俱尽，经典法器洗劫一 空。1986年后新建成殿宇厅堂１０多间，镂金佛像几十具，赵朴初题写寺名 ，稍现昔日气象。
南宋著名爱国词人辛弃疾晚年闲居时，在博山建“稼轩书舍”，读书于此，吟咏颇多，写词十多阕。博山寺侧有辛弃疾读书处，今存遗址。明代吕夔、夏尚朴，清代傅宏彪、夏显煜、徐光祚、刘尧裔、杨丕烈、刘梓等均有游博山寺诗文留传于世。自明始，博山寺一直是江南名刹，晚明时曾誉为“天下第二丛林”， 佛界有影响的人士、禅师、法师常汇聚于此。全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写“能仁禅寺”四字位于山门，博山能仁禅寺以其曹洞博山一系在中国佛教历史上具有一定的历史价值和地位。
江西博山寺
博山寺，又名能仁寺。位于江西省广丰县洋口镇博山村，广丰县城西去15公里。始建于唐同光年间（923年—925年），明隆庆间毁于火，万历间重建，天启元年（1621）建成大殿、藏经阁、法堂、禅堂 等12栋24厅，铸成大铜佛、铜香炉、铜钟多件，最着名的是11口铜钟，据说用 了３万６千斤赤宝铜。至1952年，寺内还保存有３１间楼、殿、堂屋，面积１１ ０４平方米。文革期间遭受重创，殿堂被毁，佛像铜钟焚毁俱尽，经典法器洗劫一 空。1986年后新建成殿宇厅堂１０多间，镂金佛像几十具，赵朴初题写寺名 ，稍现昔日气象。现为江西省重点开放寺庙之一。 自明始，博山寺一直是江南名刹，晚明时曾誉为“天下第二丛林”， 佛界有影响的人士、禅师、法师常汇聚于此。
南宋着名爱国词人辛弃疾晚年闲居时，在博山建“稼轩书舍”，读书于此，吟咏颇多，写词十多阕。博山寺侧有辛弃疾读书处，今存遗址。明代吕夔、夏尚朴，清代傅宏彪、夏显煜、徐光祚、刘尧裔、杨丕烈、刘梓等均有游博山寺诗文留传于世。全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写“能仁禅寺”四字位于山门，博山能仁禅寺以其曹洞博山一系在中国佛教历史上具有一定的历史价值和地位。
博山寺在广丰县西南，与上饶县毗邻。本名能仁禅寺。唐开元间（ 713-741）由浙江天台德韶国师开山肇基，驻锡于此，后遂为法窟。
宋、元、明、清各代，博山寺历经沧桑，时有兴衰。南宋绍兴年间（ 1131-1162）高僧大慧宗果，奉朝廷诏书踏足博山，偕同前来的弟子有悟本、兰亭、石泉、无住等八人。由悟本禅师开堂说法，传“大慧禅法”（看话禅），盛极一时。
淳熙九年（ 1182）辛弃疾遭谗罢官，流寓信州上饶、铅山，常来往于博山寺，饱览博山的山光水色，写下与博山寺有关的词作十一首，并应寺内长老之请，为博山寺作记。于寺旁筑“稼轩书舍”。从此，该寺名扬海内。
元皇庆年间，由石泉禅师住持，他用了十年时间，进一步扩建殿宇，使寺宇面貌一机关报。
明隆庆元年（ 1567），一场大火，使这座古刹化为一片焦土，致使历代留传寺中的宝轴琅画、绘章赐额也荡为灰烬。众僧被迫四散出走。
万历三十年（ 1602），慧经法嗣弟子元来禅师来到博山，在废墟旁结茅以居、过着“昼无香、夜无灯、风过长惊壁倒声”、“树为灶、苔作罩，一家脱栗千家膳”的清苦生活。由于他佛学知识渊博，在博山竭力传授曹洞禅法，提倡净双修，一时宗风大振，“四方衲子、趋赴台鹜”，纷纷舍缘赞助，使准落多年的古寺又趋兴盛。至天启元年（ 1621）建成了大雄宝殿、藏经阁、钟鼓楼、东西禅堂、厨房、仓库等。还特别建造了安乐堂，以安顿老弱病残和尚。这时期，山寺建筑群计有十六栋廿四厅。后铸成释迦牟尼铜佛、韦陀铜佛各一尊，铜宝鼎香炉一座尚未祯年间又铸铜钟一口。至今民间流传“广丰穷虽穷，有三万六千赤宝铜”的民谣。
元来禅师开发博山廿九年，使之成为江南名刹，其建筑之宏、田产之丰、僧侣之众、香火之旺、厚施养众甲于天下。灵山法会少师张瑞图曾题书“天下第二丛林”。元来禅师创立的曹洞博山一生活费，在中国佛教史上产生很大的影响。
清顺治十二年（ 1655），名僧觉浪禅师住持该寺，他继承曹洞博山一素，又与寿昌法派结合，一时宗风再振。江西藩司在博山寺呈文中曾批语：“博山道誉远播当与贵溪龙虎并传”。
上世纪八十年代，寺院重修。省佛教协会会长、东林寺方丈果一大各尚、省政府宗教事务领导同志等先后来过博山。香港宝莲寺方丈圣一大法师为该寺修复赠送金箔。日本僧人永井政之亦来博山寻根问祖。 1989年 10月，中国佛教协会会长赵朴初为博山寺题写了“能仁禅寺”匾额。
广丰县洋口镇博山寺
详细地址：广丰县洋口镇博山
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