江西武宁县弥陀寺
凤凰山弥陀寺，据考开山于汉朝末年，有异人观此山郁葱之佳气，结茅隐居，以待机缘之合（《西瓜寺长明灯会碑记》载），察该地酷似双凤朝阳，便冠名“凤凰山”。三国前期，孙权祖父－－孙钟，种西瓜于凤凰山瓜佘口，时有瓜圃上人偕善信治基建寺于凤凰山瓜佘口，因此冠名为“西瓜古寺”。李唐之后，有尊者在此潜修，取名为“毗卢冈”，后改名为“凤鸣禅林”。明万历癸丑四十一年，弘耐禅师为复古意，又将此寺改为“西瓜寺”。沿至一九八五年，经该寺住持传开法师（近代禅宗泰斗虚云和老和尚的法曾孙－－洞云宗五十一世传人，一九六一年由庐山东林寺迁锡于此）与中国佛学院副院长传印法师商磋，请中国佛教协会会长赵朴初题词，更名为“弥陀寺”。
凤凰山弥陀寺，前有奇观吴王峰（相传三国吴王孙权的母亲葬在此山顶）为屏，后有异境武宁岩作靠，左倚西流，右偎东源，更有柘林湖相陪衬，真可谓世外桃源，人间仙景。
早在明崇祯年间，这里的佛教就比较兴盛。据明崇祯十三年（西元一六四○年）西瓜寺《长明灯会碑》及县《同治志》记载∶此寺开山于汉晋，兴盛于明清，明万历癸丑年（西元一六一三年），有港下（今柘林湖中）卢玄江等居士献地拓址，结屋数椽，时遇庐山弘耐禅师衍匡庐莲宗之法派，与其弟子慈通等人大行募化，又得卢仕廉等居士的鼎立相助，开山拓址，兴建寺庙栋宇，左列禅房，右设寮屋、书厅，寺宇重建告捷。是时，释德慧谒祖归来，不久，便成立了“西瓜寺长明灯会”释德慧同缘上人道津、道春、太官、德洪、在家弟子李昌显、当代住持释本玉、道学等同为长明灯会的第一批会员。崇祯丁丑年（西元一六三七年）信生等人，持扩充寺庙地盘报告给武宁县衙，县令王公披给了寺里水田二十亩，山场五百亩，一时，西瓜寺声誉大振，善男信女踊跃布施，僧众云集达百余人，成为武宁县佛教净土莲宗的重要寺庙和游览观光圣地。
康熙初年，杞公禅师说法到西瓜寺。武宁县《同治志》载，杞公禅师，法号东崖，又以瓜源东边有岩，山脉如同龙腾起伏，故而取名“龙岩粲叟”，杞公禅师善吟诗作赋，泼墨书画，众人赞扬他是得道禅师。此时，西瓜寺名声再振，远播他方。当时的李侍郎晴川，舒比朗潢溪是为该寺的大护法，寺庙发展日益扩大，尊号智仙的永叔、号佛印的坡翁第一代高僧咏士接踵而来。不久，西瓜寺象昙花尽掩，贝叶中微，殿宇颓废，登临者，无不感叹洒涕。山地天空无可相告。
民国十年（一九二一年）住持僧照法与其师、弟广开募化，再度修复废坠，重建了一进三重的大雄宝殿，不久又增添了钟鼓楼等建筑，遂成一派新气象。
“七七事变”，抗日战争爆发，时至民国廿八年（一九三九年），武宁瓜源沦陷，西瓜寺遭到日本兵的焚烧，殿堂芜榻，寺僧星散，仅存一人。
一九四九年新中国成立，“土改”时期，寺庙的山林、田地均由政府收回分给了当地群众。“文化大革命”期间，简易的殿堂又被彻底毁坏。除现任住持传开法师冒险珍藏一尊释迦牟尼佛像、一尊明代观音、一苹四脚香炉（清皇帝官家舒鼎赠送）、一鼎大钟和四块廊碑及少量经书外，其余的经像法物都被视为迷信产物付之一炬，僧众由原三人减至一人。
一九八三年，住持传开法师在当地政府和信众的大力支持下，经武宁县宗教部门批准，在西瓜寺原址的北边，兴建了一幢三间古歇式的寺庙。十一届三中全会后，宗教政策得到全面落实。当年，雕刻了西方三圣、弥勒佛、韦驮等佛菩萨圣像，并将原保存的圣像装了金，寺庙恢复了正常化的宗教生活。
一九八八年，武宁县人民政府将弥陀寺列为全县开放寺庙和重点文物保护单位。同年，台湾本通法师捐赠了一部《大正新修大藏经》，台湾香港何传行等居士赠送了大木鱼、大磬等法器，广东居士捐赠了铜质大香炉等法物。
一九八五年，经杨洲乡森丰村、有关组协商，武宁县公证处公证，将寺周围的五十亩山场、十二亩水田划归寺庙管理。
一九九一年投资兴建了一幢二层僧房、帷因和尚纪念堂。
一九九二年，陆续兴建了寺山门、水井、水塔、斋堂、客堂、功德堂等群体建筑，并迎请了帷因和尚大型玉像安放于纪念堂内。
一九九三年至一九九四年二年间，修通了通往弥陀寺的山间公路，兴建了停车场、山门门牌坊、塔院、车库、通往寺庙的石阶、放生池及池中的观音立像和池中的八角亭台等配套建筑设施，黄传照、潘法芳等捐赠八人座小车一部。
一九九五年开始兴建大雄宝殿，后因故停建。
一九九六年兴建了禅堂、通往寺中的钢索铁轨车道等。
一九九七年又兴建了帷因和尚舍利塔、石阶、僧寮，并由政府宗教部门出面，以补偿的方式征用寺周围三百亩山场土地（含原划拨五十亩），归寺庙所有，由县政府颁发了山林权属证书，由关惠明捐款一百万、黄传照募捐百余万，共投资四百万元的大雄宝殿、五百罗汉、地下室等建设工程正在夜以继日的进行。还将陆续兴建天王殿、钟鼓楼、藏经楼、海会塔、佛学院等群体建筑。
现在寺庙常住僧人二十余人；方丈（住持）传开法师；当家法照法师，知客法仁法师。
寺址∶江西省武宁县杨州邢庄凤凰山
江西省九江市武宁县扬洲乡
电话:0792--2982018
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