《济公全传》与开化铁佛寺
去春的一天，笔者在县城北门外小山岭山坳里，看到一座庙门上挂有一块横匾，上书“铁佛寺”三个字，由此想起一位老同志曾在浙江图书馆里看到一本《济公传》，其中有济公在开化铁佛寺怒打铁面佛的章节，后查阅《开化县志》，因未发现有文字记载，就把这事当作一个悬念留在脑子里。
近日，笔者看到一本《济公全传》，翻阅中发现有写着“开化县北门外，铁佛寺”等字句，文中写道：“这座庙有三座山门，门口有两根旗杆，正山门有一块匾，上写‘款建护国铁佛寺’，庙后有座烟云塔，雨后塔底砖缝冒出烟来，缕缕青烟绕塔而起，犹如祥云，久而不散，成为佛寺一大奇观。寺内恶僧姜天瑞，为贪图钱财，与蟒精勾结，在河里、井里喷洒毒气，全县所属800多个村庄，乡民大多得臌症、肢症、脸症。恶僧妖道就伪装铁佛开口讲话，要中毒的百姓上山求佛，化一两银子，保一家平安。为惩治恶僧妖道，济公来到铁佛寺，与蟒妖斗法，怒打铁佛，斩掉蟒精，烧死恶僧，为民除害……”文章约有3.2万多字，叙述了故事始末，其中19处提及“开化县”县名，28处点到“铁佛寺”，23处讲到我县境内的“古天（田）山”、“凌霄观”、“刘家庄”。
《济公全传》虽属神魔小说，故事情节充满神话色彩，但书中写的“开化县城北铁佛寺”也并非空穴来风，笔者认为有以下几点还是值得探讨的：一是济公从龙游来，然后去常山，把开化置于两县之间的浙江西端、钱塘江南源,从地理位置上可说此开化并非彼开化,而且县城北古时确是个道教、佛教聚结的地方。二是把开化旧社会流行的三大地方病血吸虫、大脚病、天花勾画出来，这具有相对的历史性和真实性。三是“济公斗法金眼佛”、“铁佛寺济禅师救人”等多番恶战中涉及的地点、地形、地貌均是开化至今还沿用的山名、寺名，可见并非完全是滥编胡造。四是作者在文章中把丛山叠岭、沟壑溪流、奇岩危石、茂林秀竹、清风浓雾及宝塔寺院、住宅房舍等景物，贯穿于每个情节中，既展示出深山僻野的古朴风貌，又说明小说作者对我县十分熟悉，甚至有可能来过我县。五是文章大书特书“开化铁佛寺”的同时，还提到宁波、慈溪的铁佛寺及天台山、三清山、金山寺等佛教圣地，可见开化铁佛寺在当时也有同样的名望。至于《开化县志》中没有文字记载，这从史学观点分析，当时正处宋元鼎革，社会动荡，不仅许多寺庙祠堂被毁，就连明代以后的地方志也尽毁于战火，而我县于明弘治八年（1495年）才有第一部县志。
不过话又说回来，开化铁佛寺尽管目前未发现有权威性的文史资料记载，但《济公全传》中的“开化铁佛寺”，可说在我国民间乃至东南亚和世界的一些国家已广为流传。时下，外地在开发景点中，为增添游客兴趣，借用神仙鬼怪之类的传说，营造神秘氛围，吸引游客。我县是否可以利用这一神魔小说的题材，进行一番梳理、挖掘、拓展延伸，使县城北山成为佛教圣地和旅游景点，让钱江源的天然景观更富有神秘文化色彩。
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