昔者，佛法开源，菩萨现相，曾是大事，非小缘也。天下太平，证入弥远。故以三界为宅，五浊为火，四生为子，六度为门，一乘为车，十力为长者。转置热恼之人从，延集清凉之寺，念佛见佛，广矣大矣。
旗山禅寺者，昔为【崇先庵】五代后晋开运二年，1342年建.释安世高所建，后被毁寺全废，遗存基地五间，现为释常顺法师之所建也.师初依庐山东林寺，拜慧德为师，后拜安福寺式广为师，记名为师有释远西、释心道、释心利、归于释果崇座下出家.深入禅慧佛学，尤邃玄学风水，堪称一代玄学大家，与沙门弟子俱游学四方，觐望旗山，气象灵胜称名旗山禅寺，感药师佛为弟子延入舍下，宝相光临白日通梦，宛如昔见，弥恨前非.众居士护持，发心而登佛地，非我而谁？白黑归依，当仁不让.云：佛法无边，至此亦无如何也！顾天地间灵秀之奇，何常之有？不萃于彼，必萃于此。
沙门弟子释常顺自传
谢谢广大居士来旗山禅寺护持
旗山禅寺在各界善男信女的帮助和支持下建成328平方米大雄宝殿，现定于公历2010年元月17日上午九时（星期天）举行落成大典。
旗山禅寺[观音殿]供奉
观音殿又名大悲坛,此殿供奉观世音菩萨。
杨柳观音的利生是随顺人众生的愿望,恰似杨柳随风荡漾,因而得名：此形像为右手执杨柳枝,左手掌张开,举手胸前。
但在中国的佛像造形中有三十三身的观音菩萨： [1]杨柳观音、[2]龙头观音、[3]持经观音、[4]圆光观音、 [5]游戏观音、 [6]白衣观音 [7] 卧莲观音、[8]泷见观音、 [9]施乐观音、 [10]鱼篮观音、 [11]德王观音、[12]水月观音、[13]一叶观音、[14]青颈观音、[15]威德观音、[16]延命观音、[17]众宝观音、[18]岩户观音、[19]能净观音、[20]阿耨观音、[21]阿摩提观音、[22]叶衣观音、[23]琉璃观音、[24]多罗尊观音、 [25]蛤蜊观音、[26]六时观音、[27]普照观音、[28]马郎妇观音、[29]合掌观音、[30]一如观音、[31]不二观音、[32]持莲观音、[33]:洒水观音。
观世音菩萨又作千手观音、十一面观音、圣观音、如意轮观音、准提观音、索观音、大白衣观音、叶衣观音等等。
???[般若波罗蜜多心经]
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。照见五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生、不灭、不垢、不净、不增、不减、是故空中無色，無受想行识，無眼、耳、鼻、舌身意，無色、声、香、味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無罣礙故，無有恐怖遠離颠倒梦想，究竟涅槃，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提，故知般若波羅蜜多，是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒、能除一切苦，真实不虚，故说般若波羅蜜多咒，即说咒曰，揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提萨婆訶摩。訶般若波羅蜜多！
旗山禅寺正殿：[供奉]
大雄宝殿即是正殿,或称大殿,大殿是称赞释迦牟尼佛威德高上的意思。释逝牟尼像有各种不同的姿式主要有两种：一种是结跏跌坐，左手橫置左足上，名为------[定印],表示禅定的意思。右手直伸下垂名为-------[触地印]。这种姿势的造像名为：成道像.一种是结跏跌坐，左手横置左足上，右手向上屈指作环形，名为：说法像。另外有一种立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，名为：旃檀像。左手下垂，名：与愿印，右手上伸，名：施无畏印。在我寺院里供奉 [三世佛] 中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼结跏跌坐手中持钵，左边是东方世界消灾延寿药师琉璃光佛，手中持药丸。右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏跌坐,掌中有一莲花台,为接引众生的意思。在殿的两边供有十八罗汉像
关于十八罗汉的名称，兹略举如下：
举钵罗汉[迦诺迦跋厘堕阇尊者] 伏虎罗汉[宾头卢 尊者]
喜庆罗汉[迦诺迦伐蹉 尊者]
看门罗汉[注茶半托迦 尊者]
长眉罗汉[阿氏多 尊者]
静坐罗汉[诺距罗 尊者]
挖耳罗汉[那伽屏那 尊者]
骑象罗汉[迦理迦 尊者]
坐鹿罗汉[宾度罗跋罗堕阇尊者]
开心罗汉[戍博迦 尊者]
探手罗汉[半托迦 尊者]
托塔罗汉[苏频陀 尊者]
芭蕉罗纹[伐那婆那 尊者] 过江罗汉[跋陀罗 尊者] 布袋罗汉[因揭陀 尊者]
降龙罗汉[庆友 尊者]
笑狮罗汉[罗弗多 尊者]
沉思罗汉[罗怙罗 尊者]
旗山禅寺[天王殿]：供奉
进入寺院第一重殿叫[天王殿],殿内供奉四大天王、弥勒菩萨、韦驮菩萨、正中间供的是弥勒菩萨。弥勒菩萨像后供韦驮菩萨面向大殿,东西二旁供奉四大天王像。
弥勒菩萨：名[阿逸多],是释迦牟尼,南天竺人,后来由人间在兜率天内院教化菩萨。据佛经上讲,释迦牟尼的教法流传一万年,其后世界道德逐步提高,不再需要佛教,佛教便自行消亡了。再过八百余年后,弥勒菩萨由兜率天内下生此世界成佛。
韦驮菩萨：传说唐道宣律师曾与天人会谈,说及南立天王部下有一位韦将军常周行东南西洲,又和佛经中所说的韦驮天相混,一般称为韦驮菩萨。
四大天王：东方天王名[提名罗吒],此云持国,能保持国土,是帝释天的主乐神,手中琵琶以作标帜,护持东方弗提婆洲人民。
南方天王名[毗琉璃],能令他人善根增长,所以手中持剑,护持南阎浮提洲人民。
西方天王名[毗留博叉],此云广目,能以净眼观察护持人民,领诸龙及富单那,所以手中缠绕一龙,护持西瞿耶尼洲人。
北方天王名[毗沙门],此云多闻,有大福德,护持人民财富。右手持伞表福德之义,护北郁单越洲人。
住持：释常顺
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