冷香塔院在天童寺外放生池左侧的山腰上，此为去古天童寺古道。从池畔上山沿竹林小径行约数几百米，见古木掩隐下一处块石叠砌的院落，便是冷香塔院。
塔院不大，面积仅五、六十平方米，远离熙熙攘攘的人流，庙堂的喧闹在这里已经绝了回响。院墙门楣上行书“冷香塔院”，无人看守，门锁有些锈迹，像是许久没有人来造访。透过木门的玻璃往里张望，院内萧疏洁净，只有阳光投射到树枝后留下的疏密有致的光影，墙垣镶嵌大大小小的碑碣，看不清上面的文字，院子正中，是一座六角攒尖式石亭，柱上缀满行楷，迎门一副对联倒是勉强看清了，联曰“明月挂寒空磐若心传冷香飞上诗句；法云兴护塔洞庭波送悲光流遍神州”，亭额“嚼梅亭”。亭内置高人一头的石碑，碑额“寄禅老和尚德相”其下是寄禅和尚端坐靠椅的阴刻像，线条流畅，面相仁厚。
寄禅老和尚，湖南湘潭人。据《宗派传承》记载：光绪三年（1877年）在育王断二指燃灯供佛。因称“八指头陀”。 历主南岳上封、大善、宁乡沩山密印、湘阴神鼎山资至、长沙上林寺等六大名刹。光绪二十八年应天童礼请，住持天童，主寺十一载，先后重修大殿，新建如意寮、立雷轩、自得斋，修茸法堂、伏虎亭、甬东下院，铺设小白至伏虎亭卵石山径。师参禅究法之余，吟诗明志，被誉为“爱国诗僧”，一生以诗会友，结交僧俗贤豪，抒发爱国忧民之心。民国元年（1912年）初，赴南京谒临时大总统孙文，递呈申请中华佛教总会成立案文及《佛教会大纲》，促成佛教总会成立，推为首任会长。有《八指头陀诗文集》行世。
绕道院后爬上山坡，可窥见亭后一座方形石塔，因为视线背塔，故而塔上的铭文不可知，此塔高约1.5米，外形结构与宝箧印经塔（俗称阿育王塔）相同，塔顶四角置山花蕉叶，正中是串接五重相轮和葫芦顶的塔刹，塔身内收呈束腰状，塔座以石栏围护。
冷香塔院是宁静的，这无意合了一句套话：高人散落林间，其味必淡、必远。
过冷香塔院又行百余米，茂密的修篁中露出一处高埠，登石阶而上见门洞题“中锋塔院”，墙内的面积有数百平方，后高前敞，花木扶疏，大门两侧各配一亭，左“天然”右“叠秀”，除正中香案外，整整齐齐排列着大小不一，高矮交错的塔，塔多为六角多檐的楼阁式样，按照中轴线上主塔的铭文“天童堂上历代主持老和尚之塔”，这里便是天童寺长老祖师圆寂后的茔地，浏览这些墓塔塔铭，这里收有上迄宋元，止于明清共四十几位高僧的灵骨。从塔的建筑风格、用材来看，无疑是一处根据寺志记载重新恢复的塔林景观，尽管如此，依然不失其观赏价值，它示人：往事并非如烟，历史不会轻易泯灭，何况时至目前，它是本省最具塔林相的塔林。
冷香塔院