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阿毗达磨俱舍释论 第一卷
阿毗达磨俱舍释论 第一卷 阿毗达磨俱舍释论 第一卷 阿毗达磨俱舍释论序 正教本宗。文唯三藏。梵音所阐。谅无异说。法相深微。名实繁旷。若非圆明独朗。孰能通达。自日隐頞多之山。月... 
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阿弥陀佛：会说话的念珠
1 念珠，佛之法器，我以为木质最佳念珠的梵名为钵寒莫，又称之为数珠、诵珠，通常人们称之为佛珠。是佛教徒使用的法器和标志。古印度人有以璎珞缠身的习俗，这大概是念珠最初的起...
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陈士东居士：遍照护译师传略
陈士东居士：遍照护译师传略天晟传统文化研究所 陈士东 1997年5月，我发愿为宗喀巴、遍照护、莲花生、阿底峡等十位大德作传略，拟以这个愿望在二年之内完成。1997年6月完成了其中的一篇...
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隆莲法师：三皈依观初修略法
隆莲法师：三皈依观初修略法三皈依观初修略法 释隆莲法师 (一)何故修定 一。一切成佛功德，皆由定生。二，不修定不能生智慧，一切佛法知见，皆成与世间学问知识无异，不能断烦恼，对...
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达真堪布：念咒的时候有妄念或
达真堪布：念咒的时候有妄念或分别念，是安住觉知它还是立即转念？ 问：当我们念咒的时候有妄念或分别念，这时候是安住觉知它，还是立即转念?因为我在学习四外加行时了知，当我们有...
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阿毗达磨俱舍释论 第四卷
阿毗达磨俱舍释论 第四卷 阿毗达磨俱舍释论 第四卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 释论中分别根品之三 说二定已。何法为命。偈曰。寿即命。释曰。云何如此。阿毗达磨藏中说。何者为命...
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阿旺云登桑布：如何听经和修行
阿旺云登桑布：如何听经和修行 人生难得，佛法难闻。 修行者须发无上菩提心，这是非常重要的。因为在轮回道上的一切众生，无始以来，他们都曾是我们自己的尘身父母，他们在成为你父...
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陈士强教授：《大藏圣教法宝标
陈士强教授：《大藏圣教法宝标目》发凡陈士强《大藏圣教法宝标目》，简称《法宝标目》、《标目》，十卷。北宋崇宁四年二一O五一，清源居士王古撰。载于明南藏“门”函，明北藏“岱...
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隆莲法师：入菩萨行论(隆莲法
隆莲法师：入菩萨行论(隆莲法师译本) 目录 一、 赞菩提心功德品 二、 忏悔品 三、 受持菩提心品 四、 不放逸品 五、 守护正知品 六、 忍辱品 七、 精进品 八、 禅定品 九、 般若波罗蜜多品...
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达真堪布：念莲师心咒、金刚萨
达真堪布：念莲师心咒、金刚萨垛心咒和念阿弥陀佛是一样的吗？...