阿毗达磨顺正理论 第三十六卷
阿毗达磨顺正理论 第三十六卷 阿毗达磨顺正理论第三十六卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之四 已辩业门略有二种。谓思思已业差别故。复有三种。谓身语意业差别故。复有...阿毗达磨俱舍释论 第九卷
阿毗达磨俱舍释论 第九卷 阿毗达磨俱舍释论 第九卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 中分别世间品之四 复次夜摩等天宫其量云何。上四天如须弥娄山量。余部说如此。复有余师说。向上倍倍...陈士强教授:《长阿含经》中的
陈士强教授:《长阿含经》中的法数类经典陈士强法数,指的是带有数字的佛教术语。对包括法数在内的佛教术语和义理,进行分别、抉择、整理与阐述的经典,通常称为“阿毗达磨”,即作...隆莲法师:阿弥陀经 十四
隆莲法师:阿弥陀经 十四 西藏有四皈依,先皈依上师,上师代表三宝,先念皈依上师,再念皈依佛法僧,皈依就是投靠依靠,一般人到了没办法时就要投靠别人,要听别人的指挥,皈依佛常随佛学,皈...达真堪布:念观音心咒有时候观
达真堪布:念观音心咒有时候观想佛菩萨有时候观想众生如法吗 问:念观音心咒的时候,有时候观想的是佛菩萨,有时候观想的是众生,这如法吗?达真堪布答:修法的时候一定要按传承、...阿毗达磨顺正理论 第三卷
阿毗达磨顺正理论 第三卷 阿毗达磨顺正理论第三卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之三 已说四蕴自性处界。第五识蕴自性处界。今当显示。颂曰 识谓各了别此即名意处 及七...阿毗达磨俱舍释论 第二十二卷
阿毗达磨俱舍释论 第二十二卷 阿毗达磨俱舍释论第二十二卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 破说我品第九 大师世间眼已闭又证教人稍灭散 不见实义无制人由不如思动乱法 自觉已入最妙静荷...陈士强教授:《阅藏知津》要解
陈士强教授:《阅藏知津》要解 上陈士强《阅藏知津》,简称《知津》,总目四卷、正文四十四卷,合四十八卷。清顺治十一年(1654),北天竺沙门智旭撰。收入《法宝总目录》第三册。智旭...隆莲法师:阿弥陀经 一
隆莲法师:阿弥陀经 一 上隆下莲恩师讲 弟子弘永记 在念佛道场,有的道场早上念本师释迦牟尼佛,有的道场早上念南无阿弥陀佛。我们应懂得为什么我们念阿弥陀佛,不然人家看到我们和尚就...达真堪布:念观音心咒有时观想
达真堪布:念观音心咒有时观想佛菩萨 有时观想众生 如法吗 念观音心咒的时候,有时候观想的是佛菩萨,有时候观想的是众生,这如法吗?答:修法的时候一定要按传承、按仪轨、按上师的...版权所有:大悲咒功德网