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阿毗达磨顺正理论 第二十卷

阿毗达磨顺正理论 第二十卷 阿毗达磨顺正理论第二十卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩差别品第二之十二 如是因缘。有何差别。此就实体。差别都无。应说因缘如何相摄。我前已说。...
阿毗达磨顺正理论 第二十卷

阿毗达磨俱舍释论 第二十卷

阿毗达磨俱舍释论 第二十卷 阿毗达磨俱舍释论第二十卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 分别慧品之二 说一切凡夫及圣人。由通义于一切智修诸德已。十八不共得佛法。谓力等。此法唯佛世...
阿毗达磨俱舍释论 第二十卷

陈士强教授:《阅藏知津》要解

陈士强教授:《阅藏知津》要解 下《知津》在解题方面的特色一、经藏和律藏各部之首均有“述曰”,概述收录经典的主旨及范围。经藏中方等部的“述曰”内容较为充实:“述曰:方等亦...
陈士强教授:《阅藏知津》要解

法藏大师简介

  法藏大师唐代高僧。康居国人,至祖父始迁居长安,故以康为姓。为严宗三祖。十七岁入太白山学佛,后从智俨听讲华严经,深受智俨赞赏,二十八岁才出家为沙弥。上元元年,奉诏在太...
法藏大师简介

达真堪布:怀孕自然流产的孩子

达真堪布:怀孕自然流产的孩子,需要做超度吗? 问:怀孕自然流产的孩子,需要做超度吗? 答:自然流产不算杀生,也可能是来讨债的。...
达真堪布:怀孕自然流产的孩子

阿毗达磨顺正理论 第二卷

阿毗达磨顺正理论 第二卷 阿毗达磨顺正理论第二卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之二 于色蕴中已说根境唯余无表此今当说。颂曰 乱心无心等随流净不净 大种所造性由此说...
阿毗达磨顺正理论 第二卷

阿毗达磨俱舍释论 第八卷

陈大惠:心好命又好,富贵直到老 世间上的人,常常将挫折灾难归咎于自己的命运不好,或运气不佳,所以为了改变命运,便到处求神问卜,希望能够获得神明的指引,从此一帆风顺,飞黄...
阿毗达磨俱舍释论 第八卷

陈士强教授:佛说教法结集的历

陈士强教授:佛说教法结集的历史陈士强公元前六世纪,是人烦思想史上一个辉煌的世纪。差不多在古代文明发祥地的各个国家,都涌现了一批守思敏捷,富有钊见的思想家,他们或聚徒讲学...
陈士强教授:佛说教法结集的历

圣一法师简介

圣一法师(1922-2010),字玄机,广东陈氏子,新会天湖均和里人,父讳炳容,母林氏月满。(壬戌年)1922年11月13日生于江门市李家庄,2010年8月3日凌晨02:46时在逾百位四众弟子念佛声中安祥...
圣一法师简介

达真堪布:怎么区别专修专念和

达真堪布:怎么区别专修专念和杂修杂念? 怎么区别专修专念和杂修杂念? 答:真正的杂修杂念是什么?有分别地念是杂念,有分别地修是杂修。没有分别地念,没有分别地修,是真正的...
达真堪布:怎么区别专修专念和
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