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吃喝拉撒 道在平常
吃喝拉撒 道在平常--慧光法师--- 道在哪里?用什么方法修? 你现在在喝水,道在那里?你现在在看东西,道在那里?你现在在说话,道在那里?你现在在睡觉,道在那里? 是的——当下!觉知、... 
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所有善根 心心回向
所有善根 心心回向正 如 “我作佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐,所有善根,心心回向,願生我国。乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。”这是夏氏会集本《无量寿经》中的... 
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早斋开示 从内观开始修
早斋开示 从内观开始修如瑞法师... 
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佛法如何看待器官移植
佛法如何看待器官移植佛法认为随顺因缘而生死才适当,并不太建议取器官作移植。 因为器官冷掉就不能用来移植,所以器官移植,一定要在还有「体温」的状态下摘取。 虽然以西医的立... 
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心病还要心法医
心病还要心法医(一)人的起心动念, 是决定君子、小人、忠、奸、正、邪、圣、凡的关键。 一般人的心理,通常都有四种病态:第一是妄想心,第二是昏沉,第三是无聊,第四是无记。如果将... 
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欲到无求品自高
欲到无求品自高文/释本性 古语说:有容乃大,无欲则刚。 事能知足心常泰,人到无求品自高。 由此可知,欲求是障碍我们纯净,提升的挡路墙。 佛教里有句话:修行戒定慧,息灭贪嗔... 
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最善巧的方便就在身边
有一位年轻的太太,她到处跑道场,跟着法师团团转,却没有照顾家庭。先生上班、孩子上学后,她也跟着出门跑寺庙去,不肯照顾家庭,整理家务:买一次米,半年后还有剩的没煮完,先生若问她:“你... 
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破茧而出 于末法时代应有的警
于末法时代应有的警觉果煜法师讲于马来西亚佛学院 / 释普翔整理 从正法到末法 末法的定义 定义之二 二障 末法的现象 末法的心态 对治 警觉 从正法到末法... 
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德行与戒行
我们修行的奶珥n看在身心最疲累的时候,最疲累的身心状况下,你还能够坚持,还没有忘记法,那就是你的基础打得够深了。还有在面对人事上的困扰时,你要能耐烦,这就是一种慈悲心。所以... 
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心镜与心鉴——宁波七塔寺开山
心镜与心鉴——宁波七塔寺开山祖师考圣凯法师 关于宁波七塔寺开山祖师心镜禅师,七塔寺内现在仍然保存有心镜禅师舍利塔,塔高一公尺二十,塔座方形,高一公尺,上刻“唐勅赐心镜禅师真... 