大悲咒功德网

恒不忘失菩提心

恒不忘失菩提心不管你过去学佛的经历与动机是什么,你应该要认识到,整个大乘佛法最重要的核心是不忘记菩提愿心。  菩提心的愿,就是在心中生起一个为了要利益众生,我愿意成佛的...
恒不忘失菩提心

智者大师传授“礼佛方法”

【礼佛方法】天台智者大师《法华三昧忏仪》第六:“礼佛之法,当随所礼佛,志心忆念。此佛法身,犹如虚空;应物现形,如对目前,受我礼拜。余一一佛,亦复如是,用心不得散乱。复次,行者礼佛之...
智者大师传授“礼佛方法”

般若三经自序

般若三经自序佛于灵山,拈花微笑,护嘱迦叶,传此心法;达磨西来,直指见性,慧可契入,言下安心;五祖弘忍,畅演顿教,惠能彻悟,密付本心。从此相承,以心传心,使人识心,自见本性。  心本无心,假...
般若三经自序

行善当知自保法

行善当知自保法一九九二年二月二十一日,台湾的中国时报社会新闻版,有一则标题为:「行善助人.谁知触法」的新闻,指「私制药品分送读者,二人缓刑三年」,其报导说:  【记者简余晏台北报...
行善当知自保法

当代台湾“人间佛教”发展之回

人间佛教的僧俗伦理——当代台湾“人间佛教”发展之回顾与前瞻(下)释昭慧  【接续第81期】  八、“人间佛教”与四众伦理  面对佛教传统中根深蒂固的男性沙文...
当代台湾“人间佛教”发展之回

第十八愿所摄的机类是无穷无尽

【未审定散二善,出在何文?今既教备不虚,何机得受?】善导大师疏文的解答,第一先就定善与散善到底是什么样的机类能够信受接纳。善导大师先解释这一问,用四种无法接受佛法的人先...
第十八愿所摄的机类是无穷无尽

星夜随想

岁月催人,光阴无情,不觉在中国佛学院已经有了十年时间。欣逢学院建校四十周年之际,作为在校的一个学僧,似有千言万语,静虑凝思,心绪纷然。人生四十是不惑之岁,中国佛学院在风...
星夜随想

父母不会一直在原地等你!

父母不会一直在原地等你!苏城是带着父母的厚望出过留学的。  苏城的父母一直为自己没能好好读书抱憾,就把这份期望都寄托在苏城身上。苏城很争气,在大三的时候就获得了国外名牌大学...
父母不会一直在原地等你!

拖死尸的是谁

超然法师:拖死尸的是谁禅宗门下有一个公案,也是一个话头,叫做:“拖死尸的是谁?”  ——啥意思呢?  就是说呀,咱的身体每天跑来跑去,到处瞎忙活,大家都觉得挺正常,觉得它本来就会跑...
拖死尸的是谁

鬼神干扰、业障病

三、鬼神干扰第三种让我们生病的因素就是鬼神干扰。天台宗里面就说到有三种鬼会让人生病:  一种是精鬼,又称为时媚鬼。他会让人做出一些不可理喻的事情来。  曾经有一个人,那时他...
鬼神干扰、业障病
  • 首页
  • 310
  • 311
  • 312
  • 313
  • 314
  • 315
  • 316
  • 尾页
  • 共 1000 页
  • 版权所有:大悲咒功德网