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法治与僧事——“以戒为师”的

法治与僧事——“以戒为师”的现代意义圣凯法师  一、梵行与正法——制戒的理想  佛陀在世时,以其崇高的精神影响力量,成为僧伽的中心。佛陀在灭度前,阿难请示:此后僧团将要“以...
法治与僧事——“以戒为师”的

漫画《四十二章经》导读

漫画《四十二章经》导读宗舜  《四十二章经》,一卷,全经约二千三百余字,包含四十二篇短短的经文,故称“四十二章”,一般认为是最早翻译成汉文的佛教经典。明蕅益大师《佛说四十二章...
漫画《四十二章经》导读

打破我执的枷锁 才能往生佛国

  枷锁即是能、所的束缚,众生身心净化的前提是要打破我所及能的束缚,一般人修学净土总认为有一个实在的东西,有一个能去的我,有一个所去的西方极乐世界,总在这上面攀缘,在心...
打破我执的枷锁 才能往生佛国

心地与命运

  什么叫心地?心地又叫心田。心像田地,能播种善恶的种子,生长善恶的苗子,最后结成善恶的果实。《华严经》偈语:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”古德解释&ld...
心地与命运

命运“三要”

命运“三要”(2003年10月6日晚于柏林禅寺普贤阁)  明 海...
命运“三要”

观住自己的心没有动摇,而这时

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观住自己的心没有动摇,而这时

持佛名号之心要像呼唤父母一样

  这几天很冷,正象征着我们修行,有一句话「不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?」所以大家念佛七天,要不嫌辛苦,精进努力,希望大家都有得力之处。...
持佛名号之心要像呼唤父母一样

念佛有四种感应与四种救度

  有因必果,有感必应,乃天然之理。  弥陀发愿是因,属于感;众生念佛是果,属于应。  众生念佛是因,属于感;弥陀救度是果,属于应。  然而,或有一向念佛,而全无感应;这并...
念佛有四种感应与四种救度

关于“南岳佛道救难协会”的回

关于“南岳佛道救难协会”的回忆明真法师  回忆南岳佛道救难协会的成立,不能不首先谈到南岳的灵涛法师。灵涛法师是南岳兴办佛教学校的先躯,是个不为名,不为利,一生耿直的硬汉子。...
关于“南岳佛道救难协会”的回

永嘉玄觉禅师证道歌略解

  叙  孔子曰:朝闻道夕死可矣。偈云:若人生百岁,不见生灭法,不如生一日,而能得见之。道者,虚通无壅,了无一物,若留尘芥全体则遮,道为之塞。一翳在眼,天花乱坠,众生世界,于此生焉。经...
永嘉玄觉禅师证道歌略解
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