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现存最早的汉文佛经《四十二章
现存最早的汉文佛经《四十二章经》... 
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菩提心是学佛的根本
心是一切善恶法的根源，是万法的根本。我们日常思虑之心，可为善、亦可为恶，十法界不离此心，成菩提亦即此心，唯菩提心是真心，其余皆妄。 我们修学佛法是要学佛的“觉... 
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四十二章经讲录 第三十七章 念
第三十七章 念戒近道... 
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佛学的真面目·37：如何做功课
37：如何做功课？修行除了万事万物中砺练心性，还应做功课来以维持心性，训练禅定。同学生做功课是一个道理，我们自然应该尽量努力、精进，把求取大智慧看成是人生最重要的事，把做... 
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原始佛教指导悟道的方法－－以
原始佛教指导悟道的方法--以《杂阿含经》所见实例为主 佛法作为一个实践的宗教,它的救赎意义在于透过对诸法实相的契证而达到一切烦恼忧苦的止息。开启这一法门的释迦牟尼佛以及他... 
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惟贤长老的世纪人生随想僧品高
他的身躯显然是那样的柔弱,但他的意志却格外的坚毅;他的生平已然是如此的坎坷,但他的心态又特别的淡泊。 老人家在历经近一个世纪娑婆世间的人生辉煌与坎坷,平静地离开了他牵挂终... 
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杂阿含经卷第四十
杂阿含经卷第四十一○九二、本经叙说行持七法,可受生三十三天。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园里。那时,世尊告诉众比丘说:「如果能受持七种誓戒的话,以这样... 
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不要执著，但要精进
不要执著,但要精进不要执著于过去的事情,不要执著于当下的某个想法,更不要执著于自己给未来定下的某个目标。但这并不意味着做什么都要随随便便。不要执著,指的是在专注、尽力、精进... 
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简捷放下法门
简捷放下法门凡初学者，不习于放下法门，实无从下手，于是硬制此念勿起，以为放下，或将心归入身上，守窍守丹田，执住精气神，自以为得定见性，皆非正道。今示一简捷法门，但有先决... 
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生死之谜——人类理智面临的尖
以“智慧生物”自命的人类，生来便陷入了智慧与愚昧(用佛教术语，可称为“明与无明”)矛盾冲突的困扰中。诚如庄子所慨叹：“吾生也有涯，而知也无涯！”无限的未知... 