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无门直指 第三十一节 参究
第三十一节 参究憨山曰：禅宗一门，为传佛心印，本非细事。始自达摩西来，立单传之旨。以《楞伽》四卷印心。是则禅虽教外别传，其实以教印证，方见佛祖无二之道也。其参究工夫亦从... 
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观空法师传略
观空法师传略陈士东... 
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智旭对《周易·大过卦》的佛学
《周易》有着广阔的意义空间，在这个广阔的意义空间中可以构筑出许多不同的学术领域，这就是人们可以从不同的角度来解读《周易》，并赋予《周易》以各种独特的文化内涵，从而使表面... 
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漫谈玄奘的爱国主义思想——纪
玄奘不仅是我国着名的翻译家、旅行家和佛教理论家，而且也是一位伟大的爱国主义者。他西行求法，往返17年，旅程5万里，所闻所履达．138国。其间历尽艰险，始终不屈不挠。特别是不... 
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祖师禅
祖师禅华方田 根据禅宗史籍的记载,禅门五家中最早形成的沩仰宗的问世,标志着祖师禅的形成。此后,禅宗五家的禅师们高举“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”的旗帜,反对传... 
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论作为全球伦理基础的佛教伦理
论作为全球伦理基础的佛教伦理魏德东 [论文提要]全球沦理的基本内容包括一项基本原则和四项规范,基本原则的经典表述是“己所不欲,勿施于人”,四项原则为不投生、不偷盗、吊说谎和... 
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禅贵实践 不尚空谈——真禅法
禅贵实践不尚空谈——真禅法师禅法精神简论上海社会科学院宗教所刘元春 《玉佛丈室集》十卷,皇皇巨着,涵容丰富,博通内外,情满三界,令人仰佩不已!奉读反复,深觉其中关乎禅宗禅学禅... 
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缘起无我的现观
缘起无我的现观在所有的自性见中,我见与烦恼的关系是最密切的,外境固然是引发烦恼的缘,但由我见(主体性、主宰性)为根而引生的生存欲和主宰欲是更为根本的因。由于外境的无法控制和自... 
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家长制下的佛教信仰 难言男女
某此宗教研讨会上，一位教授曾经认为，中国历史上曾经有吕后、武则天等伟大的女性，可谓中国传统非常尊重女性，中国社会历来就很尊重女性。此言一出，语惊四座，但令人失语。 ... 
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知心、解心、证心
认识生命，解开生命的一切奥秘，是人类面临的一个重大课题。不断进步的现代科学在研究生命，二千五百多年前诞生的佛学也是研究生命的。两者的差别在于科学从物质的肉体着手研究... 