大悲咒功德网

沉痛悼念真禅法师

沉痛悼念真禅法师高振农  1995年12月1日早晨五点三十分,中国当代高僧真禅法师圆寂了。当我听到这一消息时,实在不敢相信这是真的。因为11月13日,海内外诸山长老和他的皈依弟子们在...
沉痛悼念真禅法师

感恩与报恩

感恩与报恩华方田《竞争力》 2007年第04期  感恩与报恩是佛教修行的重要内容,也是中国传统积极倡导的人生修养准则。“滴水之恩,当涌泉相报”,“知恩图报”,是我们的...
感恩与报恩

媒体要对宗教“脱敏”

  在春节之前国家宗教事务局举办的在京学者团拜会上,王作安局长谈到了一个重要问题,这就是,对待宗教事务,应该“媒体脱敏”。  脱敏,对治的是过敏。改革开放已经30多...
媒体要对宗教“脱敏”

禅宗与和谐

禅宗与和谐韩廷杰  佛教为了推行其和平理念,开示了一个理想君王形相—转轮圣王。在转轮圣王的统治下,人民和睦相处,国泰民安,风调雨顺,五谷丰登。转轮圣王处理国际事务的原则是:大国...
禅宗与和谐

民国佛教的义学创新

  摘要:民国时期佛教义学的创新主要有老派高僧的“推陈出新”、居士佛学的“返本开新”与新派僧人的“综合创新”三种方式。谛闲、印光等老派高僧积极投身于讲经...
民国佛教的义学创新

《禅苑蒙求瑶林》并《拾遗》举

《禅苑蒙求瑶林》并《拾遗》举隅陈士强  《禅苑蒙求瑶林》,又称《禅苑蒙求》、《禅苑瑶林》,三卷。金正大乙酉岁(1225),嵩山少林寺志明撰,元宪宗乙卯岁(1255),燕京大万寿德谏(无诤)注。...
《禅苑蒙求瑶林》并《拾遗》举

道为什么不可说

道为什么不可说达摩书院 张尚德  一、从逻辑说起  根据叔本华(Schopenhauer, Arthur. 1788-1860)和佛教小乘哲学,人的存在本身是一种烦恼和痛苦,依《大乘起信论》则更说一切的存在原是罪恶,...
道为什么不可说

马祖道一禅法评析

马祖道一禅法评析刘元春  马祖道一的禅法具有独特的内涵,其逻辑推演与理论阐释,层层递进。针对修行者而言,有三个层面:一、“即心即佛”是思想基础,确立自信自立;二、“非心非佛”是...
马祖道一禅法评析

青年的佛教导读

‘青年的佛教\’导读黄国达本书分四部分:一、青年佛教运动小史二、青年的佛教参访记三、初级佛学教科书四、高级佛学教科书前两部合为“青年佛教与佛教青年”,内容采自&ls...
青年的佛教导读

超越与回归的“平常心”——论

超越与回归的“平常心”——论道一对禅超二元对立思维的实践麻天祥吴昕炜  内容提要:禅,离念、离相、见性之谓。马祖道一阐发的“平常心是道”和“即心即佛”是在怀让“磨砖作镜”...
超越与回归的“平常心”——论
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