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阿弥陀经白话解释(13)

舍利弗,汝勿谓“此鸟实是罪报所生”。所以者何?彼佛国土无“三恶道”(1)。舍利弗,其佛国土尚无恶道之名,何况有实!是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所做(2)。(解...
阿弥陀经白话解释(13)

正理滴点论广释

正理滴点论广释胜自在慧著 韩镜清译  (译于1989年6月2日——7月2日)  韩镜清先生(1912-2003)在世时,由藏文翻译了不少唯识学、因明学的著作,按照吕新国居士编的《韩镜清译经手稿...
正理滴点论广释

参学正眼

参学正眼耕云先生 著  序  一九八四年十二月廿五日于台南市松柏育乐中心  今天是台南禅学研究会成立两周年大会。这不但在法界是一件大事,对国家来说,也是一件大事。如果我...
参学正眼

如何保证往生一心不乱

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如何保证往生一心不乱

印证佛说宇宙成坏及诸法因缘生

设于瑞士日内瓦的「欧洲核子物理研究中心」,群集了世界顶尖核子物理学家。其中以义大利核子物理学家卡洛,鲁比亚博士(Garlo Lupia)为领导的美国与西欧各国科学家一百五十一人,于一九...
印证佛说宇宙成坏及诸法因缘生

佛给你渡越生死苦海的六船筏

佛给你渡越生死苦海的六船筏——节选自 卢志丹《结佛缘,好人缘》  释迦牟尼佛住世时,有五位国王,虽国界相近,但不相互攻打讨伐,常互相友好往来,彼此都是好友。其中最年...
佛给你渡越生死苦海的六船筏

无门直指 第十三节 本来面目

第十三节 本来面目六祖告惠明大师曰:『可屏息诸缘,勿生一念。』良久。又曰:『不思善不思恶,正与麽时,那个是明上座本来面目?』後来说法时,又曰:『若仅百物不思,当令念绝,...
无门直指 第十三节 本来面目

唐密源流略讲

唐密源流略讲陈士东  唐密又称汉密,主要是指唐代由印度僧人善无畏、金刚智和不空在汉地弘扬的密教,由中国传入了日本,故此本文所讲述的唐密源流也包括了日本的密宗,这样大家对...
唐密源流略讲

圆仁与中国天台宗

  45年前的1964年4月7日,中国天台宗祖庭天台山国清寺的僧众举行法会,纪念日本天台宗慈觉大师圆仁圆寂一千一百周年,当时正在中国访问的日本高僧西川景文长老和大河内隆弘长老以及...
圆仁与中国天台宗

南北朝唯识新学的传入

  南北朝时期,般若思想在中国佛教界深入人心,被公认是“诸佛之母”。与此同时,印度唯识法相学逐步输入中国,为隋唐佛教宗派的出现奠定了义学基础。本文主要说明,这一时...
南北朝唯识新学的传入
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