老树春深更着花——纪念金陵刻
老树春深更着花——纪念金陵刻经处创立140周年肖永明 清同治五年(1866年),“近代中国佛教复兴之父”杨仁山居士,“奋起末法苍茫,宗风歇绝之会,以身任道”,创立金陵刻经处。从此,中国近...有情习以为常的错见
...廿一世纪佛教的希望──参访台
廿一世纪佛教的希望──参访台湾佛教有感吕建福教授 世纪之末的金色十月,应台湾慈光禅学研究所所长惠空法师的邀请,赴台参加第二届两岸禅学研讨会暨第三届两岸僧伽教育交流访问活...想学佛者注意
想学佛者注意 〈忏悔偈〉说: 「往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴, 从身语意之所生,一切我今皆忏悔。」...延寿“一心为宗”的现实意蕴
延寿“一心为宗”的现实意蕴刘元春 内容提要:五代宋初法眼宗三祖延寿大师树一心为宗,归结到倡导菩提心行的实践,既契合佛教和禅宗顿悟之精髓,针对当时佛教界存在的弊病,要破除妄执...三种般若
三种般若黄国达 很多人研读中观思想,但是谈到如何修习中观,却并不清楚,其实中观思想在于阐发般若,修习中观就是修般若,现在依般若的三种层次来说明: 一、文字般若:这是在文字、...宗教的象征与无限
宗教的象征与无限麻天祥 随着实验科学的进步,人类不仅意识到,而且也证明了,存在并非只在有限于人的认知系统,同样如实地居于人类知识之外,这就是无限——超越有限世界的世界、超越...永明延寿与雪窦山
一、引子 浙江在历史上曾经出现过三位被称为弥勒化身的人物,一位是义乌的善慧大士,一位是明州的布袋和尚,一位是杭州的永明延寿[1]。后两位都与四明有甚深因缘,本文要讲的...佛教社会”如何可能?——中国
佛教社会”如何可能?——中国佛教公共形象的社会建构...继承玄奘精神 促进中印友谊
继承玄奘精神促进中印友谊西安电子科技大学教授荆三隆 内容提要:佛教在推动中印两国的文化交流中,起到了十分重要的作用,玄奘大师所代表的佛教高僧的弘法实践一直是中印文化交流中...版权所有:大悲咒功德网