尖尖山石窟寺位于盐池县城西北37公里的苏步井乡苏步井村尖尖山梁上。
石窟凿于山梁之下，被风沙压埋，1983年6月曾被人掘开。生土层厚约为两米，其下是石膏岩层，岩石呈青灰色，石质紧密。洞窟顺岩层开凿，窟门面南，共有5道门，进深5.3米。窟内为一整体，东西长22米，南北宽4.5米，高2.5米。窟内约有1米左右厚的淤积沙土和香纸灰烬，兽骨残骸等。石窟南、北两壁凿浮雕佛像，有上下两层，多达10余组。每组或二佛二弟子，或一佛四弟子。主尊高55厘米，须弥座高20厘米，宽18厘米，造像面部清矍，五官端庄，身材修长，线条流畅，双手合十，趺坐于须弥座上。主尊两旁是弟子侍立造像，恭立于左右，神态各异，通高30厘米，宽7厘。西汉哀帝元寿元年（公元前2年）佛教开始传入中国，首先在洛阳建起了白马寺，佛教始传中华。其后，各地多凿有石窟寺，尤其是魏晋南北朝时期。尖尖山石窟内的造像和云冈石窟、须弥山石窟、龙门石窟内的早期造像浑然相同，因此可断定是北魏时期开凿的洞窟。也是东部地区建造年代较早的石窟寺。属县级文物护单位。
在石窟内采集到的文物如下：
1、泥塑多臂佛2件，是用红胶泥制成。正面塑造一四臂观音塑像，背靠佛光,面部清秀，体态修长，双耳挂环，两臂合拢向上，掌合于胸前。另外两臂，左手持花，右手拇指捏中指。双腿交差趺坐在莲花台上。背靠佛光，两侧有文字，背面有明显的手工捏制痕迹。通体呈椭圆形，高10厘米，宽8.5厘米，莲花座厚4.5厘米。
2、泥塑吉祥物，也有人称作泥塑供品，又叫擦擦。也为红胶泥制成。底部圆形，直径3厘米，底部下正中稍有凹进，其上为尖锥状，通高7.2厘米。锥座结合部有一串连珠贯穿，锥体自下而上有双行数道戮印纹。从外形上看很象是一个塔。很可能是在人们佛拜时寺内主持赠予信徒的吉祥之物。这类吉祥物窟内较多。
3、红陶罐3件。第一件，似为加砂制作，敞口、平沿、尖唇、矮颈、鼓腹、圈足。通体施以白色，其上用墨线和珠红勾划出与佛教相关的各种图案。通高17.5厘米，口径10厘米，腹径16.5厘米，底径13厘米。第二件，呈圆筒状、敞口、圆唇、高领、溜肩、斜腹、矮圈足。通体也施以白色，其上彩绘多漫患。通高17.5厘米、口径8厘米、领高3.5厘米、腹径16.5厘米、底径11厘米。罐内放置有少量糜谷和一枚“乾隆通宝”。第三件，加砂红陶罐。敞口、尖唇、高领、溜肩、斜腹、矮圈足。底部施以白色，腹部用墨线勾绘与佛教有关的四幅图案。肩部有暗弦纹饰。通高18.5厘米、口径7.2厘米、腹径15厘米、底径10厘米。以上文物均保存在盐池县博物馆。
在石窟南侧约1500平方米的地面上散布着大量的具有明清风格的建筑材料和陶瓷残片，石窟右侧有台基式建筑遗址，长约50米，宽30米，厚1米左右。山梁顶部也似曾有建筑物。在山梁北侧沙碛遍布的滩地上，散有粗绳纹灰陶残片和加砂红陶残片，并发现了一枚精制的刮削器。
从地形地貌和以上采集到的文物分析。尖尖山周围在远古时期，草木丰茂，水源充足，是古时游牧民族极好的牧场。早在先秦时期北方游牧民族曾在此繁衍生息。从石窟的凿造形态和造像风格上当起于北魏，为纯佛教活动场所。从附近唐代前期墓葬考古发现，为北方少数民族的栖息之地。从罐内放置的“乾隆通宝”和地面散布的明清建筑材料分析，该寺窟自南北朝开凿后—直延用到清朝，直到乾隆以后沙漠化日趋严重，被迫关寺。