青岛潮海院
潮海院，又名石佛寺、石佛庵，位于登瀛湾的西侧，沙子口栲栳岛村东。相传该寺创建于南北朝初期（有的古籍记为唐代或宋代修建），明万历年间曾重修，内中供奉释迦牟尼佛，香火颇盛，至清代末年，该寺与华严寺、法海寺并称为崂山的三大寺院。潮海院规模宏伟，环山傍海，松竹蔚盛，是一处幽静的胜地。周至元有诗为证：
古刹何年筑，门临万里潮。
曲溪藏紫竹，琳宇逼青霄。
说法鱼听偈，谈经魅伏魈。
无生如许学，愿此绝尘嚣。
据史书记载，东晋高僧法显（公元337年—公元422年）俗姓龚，今山西襄垣人。他幼年出家为僧，潜心研究佛经，久之，感觉本土佛经错误不少，就矢志到天竺（今印度）去搜求佛经。在东晋隆安三年（公元399年），六十二岁的法显伙同慧景、道整、慧嵬从长安（今西安）出发，过沙漠，经西域诸国，逾葱岭，历经艰险，抵达北、中天竺学习梵文，搜求佛经。在取经的过程中，其同伴相继死去，他独自历经千辛万苦乘船来到狮子国（今斯里兰卡），继续搜求佛经。法显到天竺取经的时间比唐朝的玄奘到天竺取经（公元629年从长安出发）整整早了230多年。唐僧取经的事迹因小说、戏曲、影视被家喻户晓，而知道法显事迹的人很少。其实，法显取经回国后写了一本书叫《佛国记》，后又称《法显传》，这本书流传了下来，被称为世界三大游记之一。因而法显在中国古代不仅是著名的僧人，还是翻译家和旅行家。
义熙八年（公元412年），法显取道海路回国，在大海中遇风暴，漂流到“耶波提国”（今爪哇），停留了五个多月。后又乘船航行了两个多月，在青州府长广郡牢山（今崂山）南岸的栲栳岛登陆。
长广郡太守李嶷闻高僧到来，迎至沙子口东，盛情接待。在太守的支持下，老百姓集资修了一座寺院叫“石佛寺”，后更名“潮海院”。法显在此居住了半年多，翻译带回来的六部共计六十三卷经书。后被迎至东晋国都建康（今南京）潜心译经讲法，后卒于荆州辛寺，享年八十六岁。
唐代一度禁佛，青岛一带的法海寺、石佛寺均被毁。宋代重建石佛寺，改称潮海院。明万历年间重修，又先后建有崇德庵和大寺庵为潮海院的下院。
潮海院在历史的长河中经历了许多风风雨雨，拆了建，建了拆。据记载，在1939年时，房屋完好，有僧人20余人，主持为海静和尚。由于战争和兵火的破坏，至解放初期，只剩下主持海静和徒弟醒三（音）二人住在寺中。1952年时徒弟已还俗，和老婆孩子在西廊房居住，海静住在东廊房，中间大殿供奉释迦牟尼佛。此时潮海院中有庙宇9间，住房26间(大部分毁坏），土地108亩，金刚经1部，焰口径1部，属临济派。1955年前后的期间内，徒弟和师傅相继圆寂，土地和房屋归栲栳岛村所有。50年代曾经在寺院中办过小学和农技学校。后因国防需要，划归栲栳岛驻军，属军事管理禁区。
由于国防建设，殿堂颓垣拆除，但仍有几株银杏树供人凭吊。近年来，栲栳岛驻军在原址进行了大规模的重建，作为部队招待所之用。现在的潮海院按照古建筑式样重建，新建了山门，由湛山寺主持明哲题写“潮海院”匾额，内有两进仿古建筑，结构精巧，古朴清雅。院内种着耐冬、桂花、牡丹等贵重花木，几株银杏树中，有4株经专家鉴定树龄在1000多年，青岛市古树调查时因属军事禁区并没有统计在内，是弥足珍贵的。
潮海院对面有一荷花池，东西长20余米，宽10余米，每临盛夏，荷香满塘，蛙声阵阵。荷花池附近有一片桃园，树立着高小岩题写的桃花源碑，姹紫嫣红，春光一片，远处绿木丛林，围山转海，松竹交融，赏花闻鸟，使人有进入世外桃源之感。
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