复兴庵宗教建筑群落
位于周村北郊镇太平村东北孝妇河西岸，原由复兴庵、七圣堂、文昌阁、菩提庵、武圣祠、桃花庵等宗教建筑组成，总建筑面积5000平方米。辛亥革命后，这一片宗教建筑被用作学校，但神像依然存在。解放后，经历历次运动破坏，至今尚存复兴庵一处和清乾隆六年复兴庵碑记、清同治十二年石碑等三通，具有一定的文物价值、史料价值和艺术价值，2004年12月公布为区级重点文物暂保单位。
周村区复兴庵修复工程正在进行，西大殿修复已经完工。
这座富有历史文化价值的古庵修复后焕然一新，成为周村又一宗教文化景观。
复兴庵宗教建筑群落，位于周村城北郊镇太平村东北，原由复兴庵、七圣堂、文昌阁、菩提庵、武圣祠、桃花庵等宗教建筑组成，总建筑面积5000多平方米。孝妇河水自南而来，至庙宇前高地折向东，拐一个弯而北。杨柳掩映，环境十分幽雅。
复兴庵是宗教建筑的主体，山门内为院落，大雄宝殿五间，高大宏伟，供定光、释迦牟尼、弥勒三世佛像，两侧为十八罗汉泥塑群像。其余偏殿，供韦陀等神像，又有僧人居住房屋若干。
前面东院为文昌阁，二层高阁，金碧辉煌，俯临孝水，巍峨雄壮。西院是七圣堂，供东方七圣神像，前有坐东朝西高大山门。
大雄宝殿后面是武圣祠，坐北朝南。大殿中是关公塑像，周仓、关平左右侍立。其西为菩提庵，正面是二层高楼，楼上为观音菩萨立像，楼下为观音坐像，面貌和蔼可亲。其东西偏殿为送子娘娘、财神等。
后面又一小院，供桃花圣女神像。传说桃花圣女为孝妇河畔人，自幼脱俗超凡，成人后跟周公段学医，免费为周围数百里乡亲看病，善用不花钱的桃花、桃叶、桃枝等作药材，百病皆除，十分灵验。去世后被乡亲们奉为桃花神女。
辛亥革命后，这一片宗教建筑被用作学校，但神像依然存在。解放后，经过历次运动破坏，至今尚存复兴庵一院。
附录：复兴庵碑记
语云：创业难，守业尤难。释氏重源流之意，何以异是。
长邑城东吕家庄旧有菩陀庵者，前自成上人所建也。上人以居士自广大乘法，开拯乐道场，然传曹同衣钵地，三面环孝水，俊立杰阁三楹。中则大雄宝殿三间，前有七圣堂，而山门高歭，古岸与水色山光相荡映，登楼望村落，桑麻尽收入襟带间，付园有肥田三十余亩，以为护持之备。诚一方之胜迹也。
乃其圆寂后，人事日非，沧桑几变，幸有其贤徒孙隆秀，独任修复，回流朔源，数年来渐次复旧。殿阁之残门者，补缉之，佛像之未俱者，雕之装潢之，至于山门之上，祠以文昌，更为里党乘瑞星。前所典当地亩，皆一一回赎如故。将见扩而大之，於前有光矣。创业之难，岂不重赖此守成者哉。易其名曰：复兴。谁曰不可。
余与其同师祖兄弟字省初为空门友，同索文錾石以志不朽。爰笔而述其作，述之如左。
乾隆六年暮春十有九日同邑米法居士、法名佛友和尚敬草并书
（此碑高165厘米，宽72厘米，厚23厘米。此碑及以前所有碑文标点，皆为郭济生所加）
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